الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال أبو عبد الرحمن: عبد الملك بن (¬1) نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر بخلاف حكايته (¬2). [461] أخبرنا الحسين بن محمَّد (¬3)، قال: أنا أحمد بن محمَّد (¬4)، ¬__________ = التخريج: الحديث ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 219 من طريق ليث كلهم عن عبد الملك بن نافع به بنحوه، وقال بعضهم : عبد الملك بن أخي القعقاع، وقيل: عبد الملك بن القعقاع. محمَّد بن إسحاق أبو بكر السني، ثقة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {فخلف من بعدهمْ خلف} قَالَ: هم الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَأخرج عبد لَا يستحيون من النَّاس وَلَا يخَافُونَ من الله فِي السَّمَاء وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله: {أضاعوا الصَّلَاة} يَقُول: تركُوا الصَّلَاة وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن بن عبد الْعَزِيز فِي قَوْله: {أضاعوا الصَّلَاة} قَالَ: لم يكن إضاعتها تَركهَا وَلَكِن أضاعوا الْمَوَاقِيت الله بن عَامر بن ربيعَة قَالَ: اغْتَسَلت أَنا وَآخر فرآنا عمر بن الْخطاب وأحدنا ينظر إِلَى صَاحبه فَقَالَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن علقمة بن عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس عمر بن الخطاب فقال عمر لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا ، قال عمر وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله {في مخمصة} قال : في مجاعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص188 )# وبك اليوم أجزي # وأخرج أحمد عن علقمة بن عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس عمر بن الخطاب فقال عمر لرجل من القوم : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا # قال عمر يقول : غير معتد لإثم # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: كانت صلاة المشركين عند البيت "مكاء"= يعني الصفير= و"تصدية"، يقول: التصفيق. 16025 - حدثني محمد بن عمر قال: "المكاء"، التصفيق، و"التصدية"، الصفير. قال: وأمال ابن عمر خدّه إلى جانب. 16027 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد . 16028- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، سمعت محمد بن الحسين يحدث، عن قرة بن خالد، عن عطية العوفي يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمر قال: "المكاء"، التصفيق، و"التصدية"، الصفير. قال: وأمال ابن عمر خدّه إلى جانب. 16027 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد والتصفيق. 16028- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، سمعت محمد بن الحسين يحدث، عن قرة بن خالد، عن عطية . 16030 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يقول في قول الله: "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية" قال بكر: فجمع لي جعفر
جامع البيان في القراءات السبع
حدّثنا محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد، قال: قرأت على قنبل عن القوّاس «7» لنذيقهم بالنون، قال ابن مجاهد وحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال: قرأت على __________ (1) محمد بن حمدون، غاية ص 98 - 99. (5) محمد بن أحمد بن أيوب، أبو الحسن البغدادي، كان ثقة فاضلا صالحا، رحل في طلب القراءات انظر لب اللباب للسيوطي 2/ 61. (6) محمد بن عبد العزيز بن الصباح، أبو عبد الله المكي، من جلة المقرئين، معرفة 1/ 283، غاية 2/ 172. (7) أحمد بن محمد بن علقمة، أبو الحسن النبال وهو القواس، إمام مكة في القراءة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وبعد قوله : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال : ذهب السيل به بعد تحويل عمر اياه من موضعه هذا ، فرده عمر قوله : مصلى 1201 حدثنا سهل بن بحر العسكري بالري ثنا جعفر بن حميد انبا ابن المبارك عن زكريا بن اسحاق عن قوله : وعهدنا إلى ابراهيماية 125 1203 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور الوجه الثاني : 1205 حدثنا أحمد بن عصام الانصاري ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الله بن هرمز عن سعيد بن جبير الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد وسعيد بن جبير : طهرا بيتي للطائفين ان ذلك من الاوثان والريب ، وقول الزور
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال القرظي: عن جميع أقوالهم وأفعالهم (¬1). [24561] أخبرنا الحسين بن محمَّد بن فنجويه الدينوري (¬2)، قال: ثنا عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي (¬3)، قال: ثنا محمَّد بن أيوب (¬4) قال: ثنا محمد بن عقبة (¬5 )، قال: ثنا أبو محصن حصين بن نمير الهمداني (¬6)، قال: ثنا حسين بن قيس الرحبي (¬7) -وزعم أنه شيخ صدوق- قال: ثنا عطاء (¬8)، عن ابن عمر، عن عبد الله بن مسعود ¬__________ (¬1) وهو قول ابن عباس والكلبي، انظر الله ابن الضريس، مصنف "فضائل القرآن"، ثقة. (¬5) محمَّد بن عقبة بن هرم السدوسي، أبو عبد الله البصري.
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
غريب الحديث : لأبي سليمان الخطابي , تحقيق: عبد الكريم بن إبراهيم العزباوي , جامعة أم القرى , مكة المكرمة غريب القرآن : لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني ، تحقيق : محمد أديب عبد الواحد جمران ، ط1 ، دار قتيبة ، فتح العزيز شرح الوجيز : للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد ، دار الفكر ، بيروت . 256. الفروع : لشمس الدين محمد بن مفلح ، راجعه : عبد الستار أحمد فراج ، ط4 ، عالم الكتب ، 1405هـ. 261. الفصل في الملل والأهواء والنحل : لعلي بن أحمد بن سعيد ، مكتبة الخانجي ، القاهرة .