اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
.(¬1) وحكم ابن كثير على القول الذي أبطله ابن القيم بقوله : ( وهذا القول غريب ؛ لأن هذه الآية مكية ، وعبد ثم قال : ( والأظهر في هذا ما قاله العوفي عن ابن عباس قال : هم من اليهود والنصارى (¬2) .) يجدون صفة محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعته في كتبهم المتقدمة ، من بشارات الأنبياء به .) (¬3) وفصّل ابن يستظهرون على المشركين بمجيء النبي المصدق للتوراة . ¬__________ (¬1) انظر البحر المحيط 6/402 . (¬2) أخرجه ابن جرير 16/502 . (¬3) انظر تفسير القرآن العظيم 4/1909 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الضحى، عن مسروق عن عبد الله، بنحوه. 107- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا طَلق بن غنام، عن عثمان المكي، عن ابن أبي مُليكة قال: رأيت مجاهدًا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه ألواحُه، فيقول له ابن عباس: "اكتب"، المحَاربي، ويونس بن بُكير قالا حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: عرضتُ المصحفَ على ابن وقد نقله ابن كثير في التفسير 1: 10.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 20254-حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد السحاب الثقال) ، قال: الذي فيه الماء. 20255- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 20256- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 20258- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: (وينشئ السحاب الثقال) قال: الذي فيه الماء.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الضحى، عن مسروق عن عبد الله، بنحوه. 107- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا طَلق بن غنام، عن عثمان المكي، عن ابن أبي مُليكة قال: رأيت مجاهدًا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه ألواحُه، فيقول له ابن عباس: "اكتب"، المحَاربي، ويونس بن بُكير قالا حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: عرضتُ المصحفَ على ابن وقد نقله ابن كثير في التفسير 1: 10 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 20254-حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد السحاب الثقال) ، قال: الذي فيه الماء . 20255- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 20256- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 20258- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:(وينشئ السحاب الثقال) قال: الذي فيه الماء .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الوالبي عن ابن عباس: تجهلون (¬7). قال ابن جريج، وابن أبي نجيح عن مجاهد (¬8): لولا أن تقولوا ذهب عقلك. التخريج: أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 253، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 490. (¬7) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 253، وحكاه ابن حبيب في "تفسيره" (127 ب)، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 275. (¬8) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 254، وحكاه ابن حبيب في "تفسيره" (127 ب)، وابن الجوزي في "
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال ابن مسعود: جاء البشير بين يدي العير (¬1). قال ابن عباس: حمله يهوذا دُونهم وخرج حاسرًا حافيًا، وجعل يعدو حتى أتى أباه، وكان معه سبعة أرغفة لم يستوف وروى جويبر (¬5)، عن الضحاك (¬6)، عن ابن عباس قال: البشير مالك بن ذعر رجل من أهل مدين (¬7). {أَلْقَاهُ} يعني: ألقى البشير قميص يوسف {عَلَى وَجْهِهِ} (أي: ¬__________ (¬1) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2199 بلفظ: كان ابن مسعود يقرأ.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وُجُوهِهِمْ} فيساقون ويجرون {إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا}. [1997] أخبرنا ابن فنجويه (¬3)، قال: حدثنا ابن خرجة (¬4)، قال: حدثنا الحضرمي (¬5)، قال: حدثنا عثمان (¬6)، قال: حدثنا (¬ والقول الثاني: (تفصيلًا) مروي عن عطاء والضحاك وقتادة والعوفي عن ابن عباس. 5/ 128. (¬2) في (م): مآل. (¬3) ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬4) أبو بكر، النهاوندي، فقيه، روى عن الثقات الموضوعات. (¬5) محمد بن عبد الله بن سليمان الملقب بمطين ثقة حافظ. (¬6) ابن أبي شيبة الكوفي، ثقة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال السدي: هو الندى (¬2). [610] أخبرني (¬3) ابن فنجويه (¬4)، قال: نا طلحة بن محمد بن جعفر القاضي (¬5) وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ (¬6) قالا: نا أبو بكر ابن مجاهد (¬7)، قال: نا عباس (¬8)، قال: نا ابن معين (¬9)، ¬__________ = ذكره البغوي في "معالم التنزيل" 1/ 328، وأبو حيان في "البحر المحيط" 2/ 325 وذكره الواحدي في "البسيط" 1/ 159 ب، عن ابن عباس من رواية عطاء. (¬1) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" 1/ 328، وأبو حيان في "البحر المحيط" 2/ 325. (¬2) رواه الطبري في "جامع البيان" 3/ 72، وذكره ابن أبي حاتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : تفسير هذه الآية : يرفع الله الذين آمنوا منكم وأوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم درجات وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود قال : ما خص الله العلماء في شيء من القرآن ما خصهم في هذه الآية فضل الله أَخْرَج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله : {إذا ناجيتم الرسول} الآية قال صلى الله عليه وسلم حتى شقوا عليه فأراد الله أن يخفف عن نبيه صلى الله عليه وسلم فلما قال ذلك : امتنع كثير وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد والترمذي وحسنه وأبو يعلى ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن مردويه