الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إلا أن يرى الإمام حرقها بالنار على معنى التشديد والعقوبة في المال. وقد هم النَّبي صلى الله عليه وسلم بتحريق دور من تخلف عن صلاة الجماعة وهذا أصل في العقوربة في المال.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اعترافاً : {أحببت} أي أوجدت وأظهرت بما ظهر مني من الاشتغال بالخيل مقروناً ذلك بأدلة الود {حب الخير} وهو المال بل خلاصة المال وسبب كل خير دنيوي وأخروي " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " أظهرت ذلك بغاية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال مقاتل : بنصب في الجسد وعذاب في المال. وقال غيرهما : كان أيوب كثير المال فأعجب بماله فابتلى. { اركض بِرِجْلِكَ } الأرض ، أي ادفع وحرك { هذا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وطلب الأمر الروحاني وهو الخلق الباطن ، وهو المراد بقوله : {وَأَلْحِقْنِى بالصالحين} وأما الخارجية فهي المال والجاه ، والمال أشد جسمانية والجاه أشد روحانية فترك إبراهيم عليه السلام الأمر الجسماني وهو المال وطلب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتقديم المال على البينين مع كونهم أعز منه قد مر وجهه { نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الخيرات } خبر { أن } [ المؤمنون : 55 ] والراجع إلى الاسم محذوف أي أيحسبون أن الذي نمدهم به من المال والبنين نسارع به لهم فيما فيه خيرهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واستثناؤه من الأجر قول ذي شفقة عليك قد سعى لك في تحصيل مال ما أطلب منك ثواباً على ما سعيت إلا أن تحفظ هذا المال ولا تضيعه ، فليس حفظك المال لنفسك من جنس الثواب ولكن صورة بصورة الثواب كأنه يقول : إن حفظت مالك اعتدّ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الثاني : إن يكونوا فقراء إلى المال يغنهم الله إما بقناعة الصالحين ، وإما باجتماع الرزقين ، وروى عبد العزيز الثاني : أن الخير : المال ، قاله عطاء ومجاهد. الثالث : أنه الدين والأمانة ، قاله الحسن.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم لما كان أغلب الموانع عن النكاح عدم المال وعد بالإغناء من فضله ؛ فيرزقه ما يتزوّج به ، أو يجد امرأة هذا قوله تعالى : { حتى يُغْنِيَهُمُ الله مِن فَضْلِهِ } فظنوا أن المأمور بالاستعفاف إنما هو من عِدم المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي هذا الحديث ما يدل على أن من تأوّل في قوله تعالى : { إِنْ عَلِمُتُمْ فِيهِمْ خَيْراً } أن المال الخير السادسة : الكتابة تكون بقليل المال وكثيره ، وتكون على أنْجُم ؛ لحديث بَرِيرة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً } [الإسراء: 6] وفعلاً أمدّهم الله بالمال حتى أصبحوا أصحاب رأس المال كله لا يعطيهم القدرة على أن تكون لهم كَرَّة على المسلمين ، فهم في ذاتهم ضعفاء رغم ما في أيديهم من المال