مجالس التدبر
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا } آية تعكس حال أغلب الإعلام في رمضان !
إن رزقك أيها الإنسانُ مقدّرٌ مقسومْ , وهو لك حقٌّ مؤكَّدٌ مضمونْ , فما عليك سوي الدأب لكسبه بالحلال , وإن قُطِع عنك من طريقْ , أتاك من غير طريقٍ وطريقْ .
مهما دبر أعداء الإسلام من مكر بالمؤمنين والمصلحين , فإن الله محيط بمكرهم , راد لتدبيرهم , فطب نفسا أيها المسلم ولا تخش إلا الله .
ابن عاشور
{ لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا ..} إذا انتفى أن يستأذنوا في أن يجاهدوا ثبت أنهم يجاهدون دون استئذان، وهذا من لطائف بلاغة هذه الآية.
الشعراوي
(إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَـٰنِ) جاء بصفة الرحمن، إشارة إلى أن التكاليف الشرعية رحمة بهم، وسعادة لهم في الدارين .(في المطبوع 15/9129)
الشعراوي
وختم السورة بهذه الآيات لئلا يتوهم الآباء بعد أن أمر الله أبناءهم في أول السورة بالإحسان إليهم ، أنهم قد ينفعونهم في الآخرة .(في المطبوع19/ 11757)
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء فوائد من قوله تعالى لئن أكله الذهب ونحن عصبة إنا إذن لخاسرون سورة يوسف أية 14
صالح التركي
{ فتنة } تفتنون بها في هذه الحياة ، فمن أحسن العمل وأتقى في هذه الفتنة فله أعظم منها وهو الأجر والثواب فجاءت فاصلة الآية منسجمة بقوله { أجر عظيم } .
مجالس التدبر
كم استشعر رحمة ربي وعظيم فضله عند سماع هذه الآية " إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ" فهل بعد هذا قنوط وسوء ظن ..!
ابن القيم
"فلا يغررك تقلبهم في البلاد" أملوا وعلقوا قلوبكم بربكم أيها المؤمنون.. فمن ظن انتصار الباطل على الحق فقد أساء الظن بربه.