الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس { ولا تطع كل حلاف } الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث . وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي { ولا تطع كل حلاف } الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس بن شريق وأخرج عبد بن حميد عن أبي أمامة في قوله : { عتل بعد ذلك زنيم } قال : هو الفاحش اللئيم . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن وأبي العالية مثله . وأخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب قال : العتل الصحيح الأكول الشروب ، والزنيم الفاجر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال فقلت له: إن عبد الله بن شيبة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك، فقال محمد بن علي: هو وقال عبد الله: هو يوم عرفة. ، يوم النحر. 16420- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال، حدثني رجل، عن عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. والحج الأصغر، العمرة. 16422- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال فقلت له: إن عبد الله بن شيبة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك، فقال محمد بن علي: هو وقال عبد الله: هو يوم عرفة. ، يوم النحر. 16420- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال، حدثني رجل، عن عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. والحج الأصغر، العمرة. 16422- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 3294 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد المنتصر، قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن سليمان بن مهران، عن عمارة بن عمير وإبراهيم، عن عبد الرحمن بن مشقة شديدة، فلم ندر كيف نصنع به، فخرج بعضنا إلى الطريق، فإذا نحن بركب فيه عبد الله بن مسعود، فقلنا له عبد الرحمن بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي: تابعي ثقة كثير الحديث. ، وهو الفقيه المعروف الثقة، وهو ابن اخت"عبد الرحمن بن يزيد بن قيس".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 3294 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد المنتصر، قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن سليمان بن مهران، عن عمارة بن عمير وإبراهيم، عن عبد الرحمن بن مشقة شديدة، فلم ندر كيف نصنع به، فخرج بعضنا إلى الطريق، فإذا نحن بركب فيه عبد الله بن مسعود، فقلنا له عبد الرحمن بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي : تابعي ثقة كثير الحديث . النخعي ، وهو الفقيه المعروف الثقة ، وهو ابن اخت"عبد الرحمن بن يزيد بن قيس" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، مثله. 7959- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري وابن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله، مثله. 7960- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام قال، حدثنا عمرو عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 7961- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عوف عمن حدثه، عن ابن عباس في قوله:"ربيون كثير"، قال: جموع كثيرة. 7962- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح كثير" قال: الألوف. * * * وقال آخرون بما:- 7964- حدثني به سليمان بن عبد الجبار قال، حدثنا محمد بن الصلت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، مثله. 7959- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري وابن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله، مثله. 7960- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام قال، حدثنا عمرو عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 7961- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عوف عمن حدثه، عن ابن عباس في قوله:"ربيون كثير"، قال: جموع كثيرة. 7962- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح كثير" قال: الألوف. * * * وقال آخرون بما:- 7964- حدثني به سليمان بن عبد الجبار قال، حدثنا محمد بن الصلت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { قالوا تلك إذاً كرة خاسرة } قال : رجعة خاسرة . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال : كانوا في بطن الأرض ثم صاروا على ظهرها . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن والشعبي مثله . وما فاهوا به أبداً مقيم وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { فإذا هم بالساهرة } قال : بالأرض . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن وهب بن منبه قال : الساهرة جبل إلى جنب بيت المقدس .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5362- حدثنا ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت تفسير هذه الآية:"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5362- حدثنا ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت تفسير هذه الآية:"