المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَلَوْ أَنَّمَا: لقمان/27 (1) وَلَوْ أَنَّنَا: الأنعام/111 (1) لَوْلاَ أَن: الأعراف/43 يوسف/24 /94 الفرقان فَلَوْلاَ إِن: الواقعة/86 (1) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ: المائدة/65 الأعراف/96 (2) لَوْلاَ أَن صَبَرْنَا: الفرقان
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لِمَ تَقُولُونَ: الصف/2 (1) لِمَا قَالُوا: المجادلة/3 (1) مَا أَقُولُ: غافر/44 (1) بِمَا تَقُولُونَ: الفرقان مَا قُلْتُ لَهُمْ: المائدة/117 (1) مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم: النور/26 (1) بِمَا تَقُولُونَ فَمَا: الفرقان
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَمَن يُرْسِلُ: النمل/63 (1) مَنْ أَرْسَلْنَا: العنكبوت/40 الزخرف/45 (2) لِمَنْ أَرَادَ: البقرة/233 الفرقان يُرِدِ اللَّهُ: المائدة/41 (1) فَمَن يُرِدِ اللَّهُ: الأنعام/125 (1) لِمَنْ أَرَادَ أَن: البقرة/233 الفرقان
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مِنَ: الحجر/22 (1) وَأَنزَلَ مِنَ: البقرة/22 إبراهيم/32 طه/53 (3) وَأَنزَلْنَا مِنَ: المؤمنون/18 الفرقان (7) أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ: يونس/24 الكهف/45 (2) وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ: المؤمنون/18 الفرقان
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
عمران/51 مريم/36 يس/61 الزخرف/61 /64 (5) هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا: الأنعام/153 (1) هَذَا عَذْبٌ: الفرقان الأعلى/18 (1) هَذَا الْقُرْءَانُ: الأنعام/19 يونس/37 الزخرف/31 (3) هَذَا الْقُرْءَانَ: الإسراء/9 الفرقان
شرح طيبة النشر
النُّهى [طه: 128]، فَبِهُداهُمُ [الأنعام: 90]، تُقاةً [آل عمران: 28]، والْعَمى [فصلت: 17]، وهَواهُ [الفرقان وآسى [الأعراف: 93]، ويَتَوَلَّى [آل عمران: 23]، وتَتَجافى [السجدة: 16]، ويُوحى [النجم: 4]، وتُمْلى [الفرقان
القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية
عن وجه الصواب فيما حكاه؛ لأن القرآن نزل بخلاف قوله، قال الله تعالى: وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً [الفرقان وقال في موضع آخر: إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً [الفرقان: 25/ 70].
معجم علوم القرآن
وأبو جعفر إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ [الأعراف: 144]، أَخِي اشْدُدْ [طه: 30، 31]، يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [الفرقان : 27]. * وفتح روح عن يعقوب إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [الفرقان: 30]. * وسكّن ابن كثير يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
معترك الأقران في إعجاز القرآن
عليَّ آيات لم أرَ مِثْلَهن قط، كما قال في فاتحة الكتاب: لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان أودع علومه منها أربعة: التوراة، والإنجيل، والزبور، والفرقان، ثم أودع علم التوراة والإنجيل والزبور في الفرقان
تفسير السراج المنير - الشربيني
غير إسراف ولا إقتار كما قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً} (الفرقان صلى الله عليه وسلم لأنّ خطابه يشتمل على خطاب الأمّة كقوله تعالى: {يأيها النبيّ إذا طلقتم النساء} (الفرقان