الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1231] وبإسناد منقطع عن ابن مسعود مثله 1. [1232] وبإسناد حسن عن ابن عباس أنه قرأ الفاتحة ثم قال: {وَلَقَدْ أخرجه ابن جرير 14/55 من طرق عن محمد بن سيرين، عن ابن مسعود - مثله. أخرجه ابن جرير 14/55 حدثني سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرنا أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - نحوه. وقد حسّن ابن حجر إسناده كما في الأعلى. 3 فتح الباري 8/382.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ} الآية: 9 [1259] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير 14/80 من طريق يزيد، عن سعيد، به. 2 فتح الباري 8/385. أخرجه ابن جرير 14/84 من طريق العوفي، به. وهو ضعيف كما سبق. 4 فتح الباري 8/385. أخرجه ابن جرير 14/86 من طريق العوفي، به. والعوفي ضعيف. 5 فتح الباري 8/385. أخرجه ابن جرير 14/86 حدثني علي بن داود، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً} الآية: 89 [1630] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {إِدّاً} قولا عظيما 2. [1631] وصل الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد {إِدّاً} عوجا 3 ابن عباس {هَدّاً} قال: هدما 4. ذكره السيوطي في الدر المنثور 5/541 ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط. 2 فتح الباري 13/181 و 8/427. أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/ 251 ثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية، عن عليّ، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1924] ومن طريق شبيب 1 عن عكرمة عن ابن عباس في قوله {وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} قال: بئر بأذربيجان 2. قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} الآية: 45 [1925] وصل ابن أبي حاتم من طريق عن معمر عن الحسن وقتادة مثله 4. [1927] وصل ابن أبي حاتم من الوجه المذكور {سَاكِناً} دائما 5. _______ وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ كثيرا. أخرج له ابن ماجه والترمذي. أخرجه ابن أبي حاتم رقم15216 بالسند المذكور قريبا، عن علي بن أبي طلحة، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ} الآية: 66 [2039] وصل الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن قوله تعالى: {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} الآية: 76 [2040] أورد ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} يقول: تثقل4. ___ أخرجه ابن جرير 20/99 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 4 فتح الباري 6/448. أخرجه ابن أبي حاتم رقم17089 من طريق معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2784] وروى ابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {مُهْطِعِينَ} قال: ناظرين 1. قوله تعالى: {وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ} الآية: 13 [2786] وصل الفريابي من طريق ابن أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/327 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به. 3 فتح الباري 8/616. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/327 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به. 4 فتح الباري 8/616. قال ابن حجر: وهذا إسناد صحيح.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ} الآية: 45 [2890] ولابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} الآية: 64 [2893] أخرج ابن أبي حاتم من أخرجه ابن جرير 27/193 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به. 2 فتح الباري 8/626. أخرج ابن جرير 27/193 من طريق ابن وهب، قال: قال ابن زيد، نحوه. وهكذا فسّره ابن جرير.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18679: القيامة: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 630) . : 18680: يدفعون: 5: المنثور: (7/ 631) . : 18681: النار : 6: تفسير ابن كثير: (7/ 408) ، والمنثور: (7/ 632) . : 18682: بمعذبين: 7: المصدر السابق. 3316: 18683: شيء: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 408) والمنثور: (7/ 632) . : 18684: شيئا: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 408) . : 18685: تأثيم: 3: المنثور: (7/ 633) . : 18686: نعم: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 411) . 3317: 18687: اللطيف . : 18690: المنزلون: 4: المصدر السابق. : 18691: كفارة له: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 414) . : 18692: الفجر
تفسير القرآن العظيم
-يعني ابن مسعود-: نعْم ترجمان القرآن ابنُ عباس (6) . مسعود أنه قال: نعم الترجمان للقرآن ابن عباس (7) . فهذا إسناد صحيح إلى ابن مسعود: أنه قال عن ابن عباس هذه العبارة. وقد مات ابن مسعود، رضي الله عنه، في سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح، وعُمِّر بعده ابن عباس ستًا وثلاثين سنة، فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود؟.
تفسير الصنعاني
قال فاتحة الكتاب تثنى في كل ركعة مكتوبة أو تطوع عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال القرآن كله يثنى عبد الرزاق عن معمر عن ابن خيثم عن ابن عن أبي هريرة قال فاتحة الكتاب هي سبع من المثاني ليس فيها { بسم الله الرحمن الرحيم } عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبي سعيد بن جبير أخبره أن ابن عباس قال { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } أم القرآن وقرأها على سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد بن جبير وقرأها علي ابن