جامع البيان في تأويل آي القرآن
16303- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن فضيل، عن أشعث بن سوار، عن ابن سيرين، عن عبيدة، قال: أسر المسلمون فقالوا: بل نأخذ الفدية منهم، وقُتل منهم سبعون، قال عبيدة، وطلبوا الخيرتين كلتيهما. (1) 16304- حدثنا أبو : كان فداء أسارى بدر مئة أوقية، و"الأوقية" أربعون درهمًا، ومن الدنانير ستة دنانير. (2) 16305- حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وذلك قريب المعنى مما بَيَّنَّا، وذلك أن ما شابه الشيء، فقد وافقه من الوجه الذي شابهه. الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ (38) } قال أبو ونَفِيرًا"، وأحسب أن هذا من الفروق التي يفرِّقون بها بين اختلاف المخبر عنه، (1) __________ (1) يعني أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: والقراءة التي لا أستجيز غيرها فتح الألف في كلام الحرفين، أعني "أن" الأولى والثانية، لأن تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) } قال أبو * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 16907- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 17991- حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن = وحدثني المثنى قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك قال: إلى أجل معدود. 17996- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(إلى أمة معدودة) ، قال: إلى حين. 17997- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) } قال أبو يؤمن من قومك إلا من قد آمن، وأن اصنع الفلك، وهو السفينة ، (1) كما: 18127- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صنعة الفلك، فأوحى الله إليه أن يصنعها على مثل جؤجؤ الطائر. (2) 18128- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر : وأولى الأقوال التي ذكرت في ذلك بالصواب قولُ من قال: معنى قوله: "فضحكت" فعجبت من غفلة قوم القول في تأويل قوله تعالى : { فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) } قال أبو يعقوب) ، قال: الوراء: ولد الولد. 18322- حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى، قال كلّ واحد منهما، حدثني أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:(ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة خلقهم. 18736- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو في قوله:(ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك) ، قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: هذه السورة. 18755- حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد، قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، مثله. 18756- حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا أبو رجاء، عن حدثنا ابن المثني قال ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن، بمثله. 18758- حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن يونس ، عن الحسن:(هيت لك) بفتح الهاء والتاء ، وقال: تقول: هلم لك. 18987 - حدثني الحارث قال: قال أبو قال: وقال أبو عبيدة: سألت شيخًا عالمًا من أهل حوران ، فذكر أنها لغتُهم، يعرفها. 18988 - حدثنا ابن حميد قال أحمد: قال أبو عبيدة: لا أعلمها إلا مهموزة. 18991 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا عبد الوهاب ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 19111 - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا وكيع ; وحدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبي =، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كان ذا لحية. 19112 - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا وكيع فقال: إنه ليس بصبي، ولكنه رجل حكيم (1) . 19115 - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا وكيع ; وحدثنا ابن وكيع ،