شرح تفسير ابن كثير
من السلف عن تفسير ما لا علم لهم به، كما روى شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر قال: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟! وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر الصديق هذا الإسناد الأخير منقطع لأن إبراهيم التيمي ما أدرك أبا بكر رضي الله تعالى عنه. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال أبو عبيد أيضاً: حدثنا يزيد بن حميد عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وقال الجنيد - أيضاً -: أشرف كلمة في التوحيد ما قاله الصديق: سبحان من لم يجعل لخلقه سبيلاً إلى معرفته، قال أبو هريرة رضي الله عنه: فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره، ثم فَرِقْت أن يفوتني الغداء مع رسول الله
العجاب في بيان الأسباب
المعجم الصغير": للطبراني مع "الروض الداني"، تحـ محمد شكور محمود الحاج أمرير، المكتب الإسلامي-بيروت دار أبو العراقية-بغداد، ط1، 1399م. - "المعجم المختص بالمحدثين": للذهبي "673-748هـ"، تحـ محمد الحبيب الهيلة-مكتبة الصديق-السعودية
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
وقرأ كل من: أبي عبد الرحمن السلمي، وزر بن حبيش كذلك على كل من: عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وقرأ أبو تلاميذ الإمام عاصم: تلقى القراءات على "الإمام عاصم" عدد كثير منهم: شعبة (أبو بكر بن عياش) (¬4)، وحفص أبو بكر (شعبة) بن عياش بن سالم الأسدي النهشلي الكوفي، عرض القرآن على عاصم ثلاث مرات، وما تعلم غير قراءته قال يحيى بن آدم قال: لي أبو بكر: «تعلمت من عاصم القرآن كما يتعلم الصبي من المعلم. فلقي مني شدة.
جامع البيان في القراءات السبع
ذكر اختلافهم في سورة الدخان حرف: قرأ الكوفيون ربّ السموات والأرض [7] بخفض الباء، وكذلك روى أبو طاهر محمد ونا الفارسي قال: نا أبو طاهر قال: نا ابن مخلد عن البزّي «6» وهو وهم. واختلف عن أبي بكر عن عاصم فروى موسى بن إسحاق عن هارون «7» عن حسين عنه والمنذر بن محمد عن هارون عن أبي بكر نفسه بالتاء، وكذلك روى الوليد وابن بكّار وابن عتبة عن ابن عامر والأخفش وابن أنس وغيرهما عن ابن _ بكر الخطمي، تقدم ص 127، وهارون هو ابن حاتم تقدم ص 48.
تفسير السلمي
> > [ الآية : 99 ، 100 ] ؟ قال أبو عثمان : في كتاب له إلى أهل جوزجان لو علم أهل النار عملا أنجا قال أبو تراب : الشقوة حسن الظن بالنفس ، وسوء الظن . قوله تعالى : ! قال أبو عثمان : ما صبروا حتى أكرموا بالبر ، والصبر حبس النفس عن الشهوات وحملها على الموافقات ، ومخالفة وقال أبو بكر بن طاهر : إنهم هم الفائزون قال : الآمنون من أهوال يوم القيامة . سمعت أبا بكر بن محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت أبا بكر السباك ____________________
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عجلان (1) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وعمر: ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة والرأفة أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبدالله بن عبد الصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغداديان قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أبنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن مظفر الداودي ، أبنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أبنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا
تفسير آيات الأحكام
التفسير الفقهي وهو تفسير شبه متأخر لأنّه يحمل وجهة نظر المذاهب فعلى سبيل المثال : من الحنفية : ألف أبو بكر الرازي المعروف بالجصاص كتابه أحكام القرآن. ومن الشافعية : ما جمعه عن الإمام الشافعي أبو بكر البيهقي وأبو الحسن الطبري المعروف بالكياالهراس (504 ومن المالكية : ألف أبو بكر بن العربي كتابه أحكام القرآن وكذلك الإمام القرطبي صاحب كتاب الجامع لأحكام كتاب مفاتيح الغيب ، وكذلك على الزمخشري ، والذي يغلب عند الأخير المنحى اللغوي والعقدي ، وأيضا الإمام أبو
أسباب النزول
أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو بكر بن حيان قال: أخبرنا أبو يحيى الرازي قال: أخبرنا سهل العسكري قوله عز وجل: (قد أفلح المؤمنون) أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيرى إملاء قال: أخبرنا حاجب بن
أسباب النزول
وجوههم ذوقوا مس سقر، إنا كل شئ خلقناه بقدر - رواه مسلم عن أبي بكر ابن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان. قال الشيخ: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم الحافظ بجرجان قال: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم البزار قال: أشهد بالله لقد سمعت علي بن حنبل يقول: أشهد بالله لسمعت أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الاصفهاني قال: حدثنا جرير بن هارون قال: حدثنا علي أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال