جامع البيان في تأويل آي القرآن
إن الله ذو علوّ على كل شيء، فلا تبغوا، أيها الناس، على أزواجكم = إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق فأما من المرأة، فالنشوز وتركها أداء حق الله __________ (1) في المطبوعة: "فإن الله أعلى منكم ومن كل شيء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه: كما بدأكم في الدنيا صنفين: كافرًا، ومؤمنًا، كذلك تعودون في الآخرة فريقين: فريقًا هدى، وفريقًا حق دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن الفريق الذي حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وله ساعة يقيلها فكان بذلك فأتاه الشيطان عند نومته فقال له أصحابه : ما لك قال : إنسان مسكين له على رجل حق قال وهو فوق نائم : فجعل يصيح عمدا حتى يغضبه ، فسمع فقال : ما لك قال : إنسان مسكين لي على رجل حق ، قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في جهنم وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيما : مدمن الخمر وآكل ربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
زكاة ماله طيبة بها نفسه محتبسا وسمع وأطاع فله الجنة # وخمس ليس لهن كفارة : الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مؤمن والفرار من الزحف ويمين صابرة تقتطع بها مالا بغير حق # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وله ساعة يقيلها فكان بذلك فأتاه الشيطان عند نومته فقال له أصحابه : ما لك قال : إنسان مسكين له على رجل حق يستيقظ # قال وهو فوق نائم : فجعل يصيح عمدا حتى يغضبه # فسمع فقال : ما لك قال : إنسان مسكين لي على رجل حق
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13245: حقه: 5: قوله تعالى: «وآت ذا القربى حقه» أي: كما راعيت حق الوالدين فصل الرحم، ثم تصدق على المسكين أعطيته: 1: المنثور: (5/ 275) . : 13249: تبذيرا: 2: قوله تعالى: «ولا تبذر» أي: لا تسرف في الإنفاق في غير حق
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) قال الشيخ الشنقيطي: الظاهر أن القول في قوله (لقد حق وفِى قوله تعالى: (قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا) الآية.
تفسير القرآن العزيز
. | | < < الزمر : ( 19 ) أفمن حق عليه . . . . . > } 2 < أفمن حق عليه > 2 ! أي : سبقت عليه !
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
وَترى آلهتك بَيْننَا مستفادا) {وَالْبَغي} الاستطالة {بِغَيْرِ الْحق} بِلَا حق {وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّه