الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ فَقَالُواْ إِنَّا إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ } [ يس : 4 1 ] على { فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا } [ يس فكان كلاماً مع المنكرين فجاء مؤكداً ، وقول الزمخشري مبني على أنه عطف على { إِذْ جَاءهَا المرسلون } [ يس : 4 1 ] فالفاء للتفصيل فقوله تعالى : { فَقَالُواْ إِنَّا إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ } [ يس : 14 ] بيان بصيغة الجمع تقريراً لشأن الخبر وقوله تعالى : { قَالُواْ مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مّثْلُنَا } [ يس : وقوله سبحانه : { رَبَّنَا إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ البلاغ المبين } [ يس
قاموس القرآن
" فسبحان الله حين تمسون " يعني صلاة الليل مثلها في سورة الجمعة " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض " ونحوه كثير الثاني : سبحان بمعنى العجب قوله تعالى في سورة الإسراء " سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً " يعني العجب الثالث : التسبيح الذكر قوله تعالى في سورة الرعد " ويسبح الرعد بحمده " أي يذكر مثلها في سورة البقرة الرابع : التسبيح التوبة قوله سبحانه في سورة الأعراف " قال سبحان تبت إليك " كقوله تعالى في سورة النور في سورة الفتح " ويسبحوه بكرة وأصيلاً "
تفسير القرآن العظيم
سورة يس 33 سورة الصافات وص 34 سورة الزمر وغافر 35 سورة فصلت والشورى 36 سورة الزخرف 37 سورة الدخان والجاثية والأحقاف ومحمد 38 سورة الفتح والحجرات وق والذاريات والطور 39 سورة النجم والقمر والرحمن 40 سورة الواقعة والحديد والمجادلة 41 سورة الحشر والممتحنة والصف والجمعة والمنافقون والتغابن 42 سورة الطلاق والتحريم والملك والقلم 43 سورة الحاقة والمعارج ونوح والجن والمزمل 44 سورة المدثر والقيامة والإنسان والمرسلات والنبأ 45 سورة النازعات وعبس والتكوير والانفطار والمطففين 46 سورة الانشقاق 46 سورة البروج والطارق والأعلى والغاشية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
البحث الثاني : قيل في خصوص يس إنه كلام هو نداء معناه يا إنسان ، وتقريره هو أن تصغير إنسان إنيسين فكأنه حذف الصدر منه وأخذ العجز وقال : {يس} أي أنيسين ، وعلى هذا يحتمل أن يكون الخطاب مع محمد صلى الله عليه وسلم ويدل عليه قوله تعالى بعده : {إِنَّكَ لَمِنَ المرسلين} [ يس : 3 ]. البحث الثالث : قرىء يس إما بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف هو قوله هذه كأنه قال : هذه يس ، وإما بالضم على نداء المفرد أو على أنه مبني كحيث ، وقرىء يس إما بالنصب على معنى اتل يس وإما بالفتح كأين وكيف ، وقرىء
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة يس : الآيتان 13 - 14 قال تعالى : (¬1) . الحواريين ، وهذا أصح القولين عند علماء المسلمين ، وأئمة المفسرين وذكروا أن المذكورين في القرآن في سورة يس ، ليسوا من الحواريين ، بل كانوا قبل المسيح ، وسموهم بأسماء غير الحواريين " . ¬__________ (¬1) يس
التفسير الوسيط
القرآن الكريم في التشريع المكي على إثبات أصول الدين الثلاثة: وهي الوحدانية، كما جاء في آية سابقة في سورة يس: وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) والبعث أو اليوم الآخر كما في قوله تعالى: هذِهِ جَهَنَّمُ قال الله تعالى مبينا أوصاف الرسالة النبوية: [سورة يس (36) : الآيات 69 الى 76] وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (76) [يس
تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
المبحث الثالث في معرض ذكر نعمه وآياته بسورة يس: قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا هاته الآيات من بدائع آثار قدرته وروائع نعمته الموجبة لتوحيده وشكره وإخلاص العبادة لهiii. __________ i سورة يس الآية (36) . ii انظر الآيات في سورة يس من الآية رقم (30) إلى الآية رقم (44) . iii انظر: التفسير الكبير
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (فلا يحزنك قولهم) قال تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} [يس:76] يطمئن نبيه صلى الله عليه وسلم، أن لا تحزن على هؤلاء: {فَلا يَحْزُنْكَ} [يس:76] هذا من الفعل الثلاثي (حزن)، ويأتي من الفعل وهنا وقف لازم: {فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} [يس:76] أي: قولهم إنك ساحر وكاذب وكاهن، فلا تحزن من أقوالهم {إِنَّا نَعْلَمُ} [يس:76] هذا استئناف كلام جديد، {مَا يُسِرُّونَ} [يس:76] ما يكتمون، {وَمَا يُعْلِنُونَ دفعهم إلى هذا الشيء: {إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} [يس:76].
تفسير يحيى بن سلام
قَالَ: {وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا} [يس: 32] عِنْدَنَا. {مُحْضَرُونَ} [يس: 32] يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَعْنِي: الْمَاضِينَ وَالْبَاقِينَ. } [يس: 32] . {أَحْيَيْنَاهَا} [يس: 33] بِالنَّبَاتِ. {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا} [يس: 36] ، أَيِ: الأَلْوَانَ كُلَّهَا.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
. __________ 1 في ك : ولو. 2 سورة يس : 40. 3 سورة البقرة : 116. 4 سورة النمل : 87 : وآتوه" قراءة غير حمزة وخلف الأعمش، كما في الإتحاف : 208. 5 سورة مريم" 95. 6 في ك : فابن.