تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { كالعهن } قال هو الصوف < < القارعة : ( 9 ) فأمه هاوية > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { فأمه هاوية } قال مصيره إلى النار عبد الرزاق عن معمر وقال قتادة هي كلمة عربية وكان الرجل إذا وقع في أمر شديد قالوا هوت به أمه عبد الرزاق عن معمر عن أشعث بن عبد الله الأعمى قال إذا مات المؤمن ذهب بروحه إلى أرواح المؤمنين فيقولون روحوا أخاكم مرتين فإنه كان في > > عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير في قوله { وأما من خفت موازينه } قال
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { طيرا أبابيل } قال طيرا كثيرا متتابعة عبد الرزاق قال > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { بحجارة من سجيل } قال هي من طين < < الفيل : ( 3 > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { طيرا أبابيل } قال خرجت من قبل البحر بيض مع كل طير ثلاثة أحجار حجران في رجليه وحجر في منقارة لا تقع على شيء إلا هشمته عبد الرزاق عن عبد الكريم بن مالك الجزري
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { يدع اليتيم } قال يقهره ويظلمه < < الماعون : ( 5 > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { الذين هم عن صلاتهم ساهون } قال ساه عنها لا يبالي أصلى أم لم يصل < < الماعون : ( 7 ) ويمنعون الماعون > > عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { ويمنعون الماعون } أن عليا كان يقول هي الزكاة وقال ابن عباس هي العارية عبد بن ربيعة قال سألت ابن عمر الماعون فقال هي الصدقة قال قلت فإن ناسا يقولون هو كذا قال هو ما أقول لك عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص186 )# # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن قال : يفطران ويقضيان صياما # وأخرج عبد بن حميد عن النخعي قال : الحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وقضتا مكان ذلك صوما # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله ! < فدية طعام مسكين > ! قال : واحد
تفسير الصنعاني
أحدهما قام من الليل وهو ظمآن ليشرب من جرة فلم يزل يشرب حتى انفتق بطنه فمات وأما آخر فلدغته حية فمات عبد كفيناك المستهزئين } قال هم خمسة كلهم هلك قبل يوم بدر العاصي بن وائل والوليد بن المغيرة وأبو زمعة بن عبد الأسد والحارث بن قيس أبن العيطلة والأسود بن عبد يغوث < < الحجر : ( 99 ) واعبد ربك حتى > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { حتى يأتيك اليقين } قال اليقين الموت ____________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { قل أرأيتم ما تدعون من دون الله } يعني الأصنام . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { هل هن كاشفات ضره } مضاف لآمنون كاشفات . . . ، وممسكات رحمته مثلها وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { وما أنت عليهم بوكيل } قال : بحفيظ . والله أعلم .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11508 - حدثني يعقوب وسوار بن عبد الله، قالا حدثنا يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة، أن عائشة رأت عبد الرحمن يتوضأ فقالت: أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أنّ أبا عبد الله مولى شدّاد بن الهاد حدّثه: أنه دخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعندها عبد الرحمن، فتوضأ عبد الرحمن، ثم قام فأدبر، فنادته عائشة فقالت: يا عبد الرحمن! وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد"، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11508 - حدثني يعقوب وسوار بن عبد الله، قالا حدثنا يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة، أن عائشة رأت عبد الرحمن يتوضأ فقالت: أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أنّ أبا عبد الله مولى شدّاد بن الهاد حدّثه: أنه دخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعندها عبد الرحمن، فتوضأ عبد الرحمن، ثم قام فأدبر، فنادته عائشة فقالت: يا عبد الرحمن! وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد" ، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
تفسير سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله ملك يوم الدين قال يوم يدين الله العباد بأعمالهم وحدثنا الحسن بن يحيى قال أنبأنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل العقيلي قال أخبرني عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي وهو بوادي القين فقال يا رسول الله من هؤلاء قال المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود وحدثنا الحسن بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل العقيلي قال أخبرني عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي وهو بوادي
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
يقرأ هذه الآية فإن الله لا يهدى من يضل عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن داود بن هند قال نزلت والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا الآية نزلت في أبي جندل بن سهيل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى أو يأخذهم في تقلبهم قال في أسفارهم عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله على تخوف قال على تنقص يقول يصابون في أطراف قراهم بالشيء حتى يأتي ذلك عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ظل كل شيء فيئه قال وظل كل شيء سجوده عن اليمين والشمائل فاليمين أول النهار والشمائل آخر النهار عبد