التفسير من سنن سعيد بن منصور
العدلان ، ونعمت العلاوة : أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (1) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 157
التفسير الميسر
(طس) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 7799: الكفار: 2: تفسير ابن كثير : (2/ 167) والدر (3/ 343) 1374: 7806: الممترين: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: فَإِنْ كُنْتَ فِي رواه ابن كثير (2/ 167) وعبد الرزاق (10211) والمنثور (3/ 317) . 1376: 7817: لكم: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 209) . : 7823: خالاتكم: 2: سورة النساء آية: 23. 1377: 7824: مثله: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 210) . ابن كثير: (2/ 169) . : 7836: المجوس: 3: المصدر السابق. 1379: 7837: لكم: 1: سورة المائدة آية: 5. : 7837
تيسير الكريم الرحمن
الملحظ الأول: التصرف في طريقة الشيخ في تفسير الآيات، حيث يعمد الشيخ -رحمه الله- إلى ذكر الآيات أحيانا وكذا عند إيراد قصة لوط في سورة العنكبوت حيث أورد الآيات من قوله تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ آل عمران (129) فجعلوا نهاية الجزء بنهاية تفسير سورة آل عمران، وكتبوا في نهاية الجزء (تم المجلد الأول من تيسير الرحيم الرحمن في تفسير القرآن عن نسخة مؤلفه العلامة الجليل الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ويليه المجلد الثاني وأوله تفسير سورة النساء، والحمد لله رب العالمين) (1) وليس الأمر كما قالوا بل تقسيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنعام من أصوات رُعاتها، فهم كما وصفهم به الله تعالى ذكره: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ [سورة البقرة: 171] ="والموتى يبعثهم الله"، يقول: والكفارُ يبعثهم الله مع الموتى، فجعلهم تعالى ذكره في عداد الله وخلافهم. (2) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير"الاستجابة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنعام من أصوات رُعاتها، فهم كما وصفهم به الله تعالى ذكره: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ [سورة البقرة: 171] ="والموتى يبعثهم الله" ، يقول: والكفارُ يبعثهم الله مع الموتى، فجعلهم تعالى ذكره في عداد وخلافهم. (2) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير"الاستجابة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اخر تفسير سورة البقرة
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (2/ 499) . : 12093: ارتفع: 2: قال ابن كثير: «إنه كما جاء من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل (التفسير: 2/ 499) . 2217: 12096: العرش: 1: تقدم تفسيرها في سورة البقرة. : 12096: مسمى: 2: قال القرطبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
_______ (1) انظر ما سلف 2: 328، 329 / ثم 3: 254-258، 261-263، وفيها نظير ما في هذه الآية. (2) انظر تفسير"خالدين " فيما سلف 1: 397، 398 / 2: 287 / 4: 317، وفهارس اللغة. (3) انظر تفسير"يخفف" فيما سلف 2: 316، 317، والتنفيس : والترفيه والتفريج هنا. (4) انظر تفسير"ينظرون" في نظيرة هذه الآية فيما سلف 3: 264، 265، وقبله 2: 467 والدليل على صحة ذلك، وعلى صحة ما أثبت من الصواب في نص أبي جعفر هنا، أنه قال في تفسير نظيرة هذه الآية من"سورة البقرة: 162" في الجزء 3: 264 ما نصه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
____ (1) انظر ما سلف 2: 328 ، 329 / ثم 3: 254-258 ، 261-263 ، وفيها نظير ما في هذه الآية. (2) انظر تفسير"خالدين " فيما سلف 1: 397 ، 398 / 2: 287 / 4: 317 ، وفهارس اللغة. (3) انظر تفسير"يخفف" فيما سلف 2: 316 ، 317 ، والتنفيس: والترفيه والتفريج هنا. (4) انظر تفسير"ينظرون" في نظيرة هذه الآية فيما سلف 3: 264 ، 265 ، والدليل على صحة ذلك ، وعلى صحة ما أثبت من الصواب في نص أبي جعفر هنا ، أنه قال في تفسير نظيرة هذه الآية من"سورة البقرة: 162" في الجزء 3: 264 ما نصه.