الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن عطاء الخراساني قال : أدركت حجر أزواج رسول الله A من جريد النخل على أبوابها المسوح من شعر أسود فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك يقرأ يأمر بإدخال حجر أزواج رسول الله A في مسجد رسول الله A فما رأيت يوماً أكثر باكياً من ذلك اليوم ، فسمعت سعيد بن المسيب Bه يقول يومئذ : والله لوددت أنهم تركوها على حالها ينشأ ناس من أهل المدينة ويقدم القادم من أهل الأفق فيرى ما اكتفى به رسول الله في حياته ، فيكون ، وقال يومئذ أبو أمامة بن سهل بن حنيف : ليتها تركت فلم تهدم حتى يقصر الناس عن البناء ويرون ما رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن كعب قال : مكتوب في التوراة أن الشام كنز الله عز وجل من أرضه بها كنز الله من عباده وأخرج ابن عساكر عن ثابت بن معبد قال : قال الله تعالى : ياشام أنت خيرتي من بلدي أسكنك خيرتي من عبادي. والترمذي والروياني في مسنده ، وَابن حبان والطبراني والحاكم وصححه عن زيد بن ثابت قال : كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال طوبى للشام ، قيل له : ولم قال : إن ملائكة الرحمن باسطة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {وسخر لكم الشمس والقمر دائبين} قال : دؤوبهما في طاعة الله. وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله عنه في قوله : {وآتاكم من كل ما سألتموه} قال : من كل شيء رغبتم إليه وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه مثله. وأخرج ابن جرير عن الحسن {وآتاكم من كل ما سألتموه} قال : من كل الذي سألتموني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال : لا يدخل حظيرة القدس متكبر. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : المتكبرون يجعلون يوم القيامة في توابيت من نار فتطبق عليه وسلم قال : من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول قال : ابن الجوزي وأخرج الطبراني عن السائب بن يزيد عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قالوا : يا رسول الله هلكنا وكيف لنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يكون خروجه أشهى إلى المسلمين من شرب الماء على الظمأ فقال له رجل : لم قال : من شده البلاء والشر. للمؤمن من حصاة يرفعها من الأرض وما علم أحدهم أدناهم وأقصاهم إلا سواء. وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي وائل رضي الله عنه قال : أكثر أتباع الدجال اليهود وأولاد الأمهات. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليتصدق من ماله ويزكي قال الله : {ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها}. : عن الصلوات الخمس وفي قوله : {وأنفقوا من ما رزقناكم} قال : يعني الزكاة والنفقة في الحج. وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {فأصدق} قال : أزكي {وأكن من الصالحين} قال : احج وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الحسن عن عاصم أنه قرأ {فأصدق وأكن من الصالحين} قال : أحج. وأخرج عَبد بن حُمَيد وعن الحسن عن عاصم أنه قرأ {فأصدق وأكن من الصالحين} بالواو.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج1- ص212 )# صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لايبصقون فيها ولايتمخطون ولايتغوطون آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الألوة ورضخهم المسك ولكل واحد مهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن وصححه والبيهقي في البعث عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة البدر # والزمرة الثانية أحسن كوكب دري في السماء لكل إمرى ء زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقهن من وراء الحلل # وأخرج أحمد والترمذي عن أبي سعيد الخدري # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مايمنعك أن تسكن دمشق فإن البركة فيها مضعفة # وأخرج ابن عساكر عن كعب قال : مكتوب في التوراة أن الشام كنز الله عز وجل من أرضه بها كنز الله من عباده يعني بها قبور الأنبياء إبراهيم واسحق ويعقوب # وأخرج ابن عساكر عن ثابت بن معبد قال : قال الله تعالى : ياشام أنت خيرتي من بلدي أسكنك خيرتي من عبادي # وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي والروياني في مسنده وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه عن زيد بن ثابت قال : كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال طوبى للشام # قيل له : ولم قال : إن ملائكة الرحمن باسطة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : بكل بلدة # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ! قال : دؤوبهما في طاعة الله # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن ابن عباس رضي الله عنهما < وآتاكم من كل ما سألتموه > ! قال : من كل شيء رغبتم إليه فيه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه مثله # وأخرج ابن جرير < وآتاكم من كل ما سألتموه > ! قال : من كل الذي سألتموني
تفسير سفيان الثوري
بسم الله الرحمن الرحيم القرآن كلام الله غير مخلوق. منه بدأ وإليه يعود. من قال غير هذا، فهو كافر والايمان قول وعمل ونيه. يزيد وينقص. الرحمن الرحيم) أفضل من الجهر به، وحتى تؤمن بالقدر وحتى ترى الصلاة وراء كل بر وفاجر، والجهاد ماض إلى الجمعة والعيدين صل خلف من أدركت. لا تصل إلا خلف من تثق به وتعلم إنه من أهل السنة. إذا وقفت بين يدى الله فسألك عن