الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { تبارك الذي جعل في السماء بروجاً } قال : قصوراً على أبواب السماء فيها الحرس وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطية { جعل في السماء بروجاً } قال : القصور . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { تبارك الذي جعل في السماء بروجاً } قال : هي النجوم . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { وجعل فيها سراجاً } قال : هي الشمس . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { وجعل فيها سراجاً } بكسر السين على معنى الواحد .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الإمام الفُلاني في " إيقاظ الهمم " بعد نقل ما مرّ : تأمل فعل عُمَر بن الخطاب وفعل عُمَر بن عبد العزيز لنمنعهن ، فقال عبد الله : أقول : قال رسول الله صَلّى اللهُ عليّه وسلّم ، وتقول أنت : لنمنعهن ؟ ( وفي رواية سالم عن أبيه ) قال : فأقبل عليه عبد الله فسبه سبّاً ما سمعت سبه مثله قط ، وقال : أخبرك عن رسول رواه مسلم ، وعن مجاهد عن عبد الله بن عُمَر أن النبي صَلّى اللهُ عليّه وسلّم قال : < لا يمنعن رجل أهله هذا ؟ قال فما كلمه عبد الله حتى مات ، رواه الإمام أحمد .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن جرير حدثنا محمد بن بشار وحدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم قال قال عبد الله يعني ابن قال عن ابن عباس هذه العبارة وقد مات ابن مسعود رضي الله عنه في سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح وعمر بعده عبد بن عباس ستا وثلاثين سنة فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود وقال الأعمش عن أبي وائل استخلف علي عبد رواية سورة النور ففسرها تفسيرا لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا ولهذا غالب ما يرويه إسماعيل بن عبد الله بن عمرو ولهذا كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قد أصاب يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمَيْدُومِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنا الْمسند نجيب الدَّين أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَلّي بن الصَّقِيل الْحَرَّانِي سَمَاعنَا عَلَيْهِ سنة إِحْدَى وَسبعين وسِتمِائَة أَنا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنا أَبُو عَلّي مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنا أَبُو عَلّي الْحسن بن الْحُسَيْن بن دَوْمًا أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن عبد الله الثَّعْلَبِيّ فِي تَفْسِيره كَذَلِك من طَرِيق الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَذكره الإِمَام أَبُو عمر بن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
العامري حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان الخزاز حَدثنَا مفضل بن صَالح عَن جَابر عَن أبي جَعْفَر عَن جَابر بن عبد الله مَرْفُوعا قَالَ وَهُوَ جَابر بن عبد الله ابْن رِئَاب وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ وَرَوَاهُ أَيْضا حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان حَدثنَا عبد السَّلَام بن عبد ابْن الْعَاصِ فَرَوَاهُ أَبُو يعلي الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن لَهِيعَة حَدثنَا دراج عَن عبد فَرَوَاهُ الطَّبَرِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الكنى من حَدِيث أبي إِسْحَاق عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
1195 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد ، قال : حدثني أبي ح ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف ، قال : أنا سهل بن إبراهيم ، قالا جميعا : ثنا محمد بن فطيس ، ثنا أحمد بن يحيى الأودي الصوفي ، ثنا عبد الرحمن " 1196 - أخبرنا محمد بن خليفة ، ثنا محمد بن الحسين البغدادي ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا محمد بن عبد الله ، نا الحسن بن إسماعيل ، نا عبد الملك بن بحر ، نا محمد بن إسماعيل ، نا سنيد ، نا يحيى بن زكريا ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : " لا يأتي عليكم زمان إلا وهو شر من الذي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير عن كعب قال غساق عين في جهنم يسيل إليها حمة كل ذات حمة من حية أو عقرب أو غيرها فليستنقع وأخرج عبد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله وآخر من شكله أزواج قال : الزمهرير وأخرج عبد بن حميد عن مرة قال : ذكروا الزمهرير فقال عبد الله وآخر من شكله أزواج فقالوا لعبد الله : إن للزمهرير بن حميد عن مجاهد أنه قرأ " وآخر ؟ ؟ من شكله " برفع الألف ونصب الخاء وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه فوج مقتحم معكم إلى قوله فبئس القرار قال : هؤلاء الأتباع يقولونه للرؤوس وأخرج عبد بن حميد وابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جزءا قال : ولدا وبنات من الملائكة وفي قوله : وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا قال : ولدا وأخرج عبد عن قتادة رضي الله عنه وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم قال : حزين وأخرج عبد الله عنه أو من ينشأ في الحلية قال : الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون الصافات الآية 154 وأخرج عبد هن النساء فرق بين زيهن وزي الرجال ونقصهن من الميراث وبالشهادة وأمرهن بالقعدة وسماهن الخوالف وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ أو من ينشأ في الحلية مخففة الياء وأخرج عبد بن حميد
إعانة المستفيد بضبط متني (التحفة والجزرية) في علم التجويد
بإمبابة ، محمد محمود سلطان بالوراق ، وسيد صابر بإمبابة ، وعبد الواحد محمد حسن بيصار بالمطرية ، ومحمد عبد ، وسامح معوض بإمبابة ، ووائل أحمد محمود بوراق العرب ، و أحمد بن متعب المطيري بالطائف ، ومحمود محمد عبد الجيد بروض الفرج ، ومحمد عبد الهادي بكفر الشيخ ، وصلاح عويس بالطالبية الجيزة ، ومصطفى محمد بالطالبية ويقطن بفيصل ، الدكتورة جيهان عبد الحي إبراهيم زوجة الدكتور مجدي جعيصة بمصر الجديدة ، وفاطمة مجدي محمد جعيصة ، وتسنيم مجدي محمد جعيصة ، وهدى بنت الشيخ عبد الله سفر الغامدي بالطائف ، وابتهاج بنت الشيخ عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الاشج ، ثنا أحمد بن بشير ، عن الاعمش ، عن اصحابه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس انه كان يقرا كما يقرا عبد ذكر ، عن سلمة بن سابور ، عن عطية ، عن ابن عباس ، هيت لك قال : هلم لك بالقبطية . 11463 حدثنا محمد بن عبد ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد هيت لك لغة عربية تدعوه بها . 11465 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انا عبد الرزاق ، انا الثوري عن الاعمش ، عن أبي وائل قال : قال عبد الله بن مسعود : وقد سمعت القراءة فسمعتهم متقاربين ثم قرا عبد الله : هيت لك قال : فقلت : يا أبا عبد الرحمن ان ناساً يقراونها هئت لك فقال عبد الله : اني