المكتفى في الوقف والابتدا
وقال أحمد بن موسى {قل سموهم} تام. أي سموهم تخلق أو تنفع. {من القول} كاف. ومثله {من أطرافها} ومثله {فلله المكر جميعاً} ومثله {ما تكسب كل نفس} . (83) حدثنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد قال: حدثنا محمد بن رجاء قال: ثنا محمد بن الجهم قال: ثنا خلف بن هشام عن محبوب عن سليمان يعني ابن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن النبي عليه السلام، أنه قرأ {ومن عنده علم الكتاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل (¬5): هم نجباء الرّسل المذكورين (¬6) في سورة الأنعام، وهم ثمانية عشر، وهو اختيار (¬7) الحسين بن أُمروا بالقتال، فأظهروا المكاشفة، وجاهروا (¬9) الكفرة بالبراءة، وجاهدوهم (¬10). ¬__________ (¬1) محمد بن عبد الله بن حمشاذ النيسابوري، قال عنه السبكي: الإمام علمًا ودينًا. (¬2) محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان الرازي، ما هو بمؤتمن. (¬3) إسحاق بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم، الحكيم السمرقندي، من الزهاد وذكره: البغوي في "تفسيره" 7/ 271 ولم يذكر اختيار الحسين بن الفضل، ، وابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 393
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وروى حجاج عن أبي جريج قال : قال الضحّاك بن مزاحم : هذه السورة بينها وبين النساء { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً روى جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك البكري عن أبي الجوزاء قال : اختلفتُ إلى ابن عباس ثلاث عشرة سنة فما الله سيّئاتهم التي عملوها في حال إسلامهم حسنات يوم القيامة ، يدلّ على صحّة هذا التأويل ما أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الحافظ في داري قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة قال : حدّثنا أبو حفص المستملي قال : حدّثنا محمد بن عبد العزيز أبي رزمة قال : حدّثنا الفضل بن موسى القطيعي عن أبي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2053 """" 11004 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كان لم الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود عن عكرمة يعني قوله : جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى أبي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المقري وعيسى بن زياد قالا ثنا يعقوب ابن عبد الله الاشعري عن حفص بن حميد عن يقطر منه الماء 11010 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك بن شعيب اخبرنى عثمان بن عطاء عن أبيه واما عجل حينذ فيقال : النضيج السخن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن سعيد (¬2) يقول: سمعت أبا بكر البخاري (¬3) يقول: سمعت أبا عبد الله ¬__________ = الأثر عن أم سلمة التخريج: وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" 6/ 151 قال: حدثني أبو بكر عبد العزيز بن جعفر قال: ثنا أبو بكر أحمد وأخرجه اللالكَائي في "السنة" 1/ 253 قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد، قال: ثنا عبد الصمد بن علي. كلاهما من طريق أبي يحيى الوراق، قال: ثنا أبو كنانة محمد بن الأشرس قال: ثنا عمير بن عبد الحميد الثقفي، عامر بن المنتجع بن سهل بن منصور بن مسعدة الأسدي، أبو بكر البخاري (ت 324 هـ).
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
بى ولا بكم قال قد بين له أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في المشركين قالوا نحن أعز ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان قال الله يختص برحمته من يشاء عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال كانت غفار وأسلم أهل سلة يعني سرقة في الجاهلية قال فلما في الجن رسالة قال إنما الرسالة في الإنس والإنذار في الجن قال ولوا إلى قومهم منذرين عبد الرزاق قال أنا ابن عيينة قال أخبرني رجل من أهل المدينة في قوله تعالى أذهبتم طيبتكم قال أبصر عمر مع جابر بن عبد الله
تفسير ابن عرفة
كان الشيخ محمد بن عبد السلام يقول : إنه بحسب المجالس فحيث تقدم التعليم تكون تلك الآية نزلت عليه بمحضر قوله تعالى : ( إِنَّكَ أَنتَ العزيز الحكيم (. ( لَمْ ) يَقُلْ : الغفور الرحيم لأن العزيز هو الذي ينفذ
تفسير النسائي
455- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيلُ، عن عبد العزيز، عن أنسٍ،" أن رسول اللهِ صلى الله عليه قال عبدُ العزيز: قال بعض أصحابنا - والخميسُ قال: فأصبناها عُنوةً، قال: فجمع السبيَ، فجاء دحيةُ، فقال:
الكنز في القراءات العشر
157 - الصلة: ابن بشكوال أبو القاسم خلف بن عبد الملك (ت 578 هـ)، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة علي محمد عمر، مطبعة الاستقلال الكبرى، القاهرة/ 1973 م. 159 - طبقات الحنابلة: القاضي أبو الحسن محمد بن الوهاب بن تقي الدين (ت 771 هـ)، دار المعرفة، بيروت، ط 2/ (لا. علي بن يوسف الشافعي (ت 476 هـ)، تح. بن علي بن أحمد (ت 945 هـ)، مراجعة لجنة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1/ 1983 م. 166 - طبقات
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = [116] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف، لضعف محمد بن حُميد، وجهالة يونس بن واقد. ومداره -أيضًا- علي شهر بن حوشب: وهو مختلف فيه. التخريج: أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" 1/ 50 من طريق يونس بن واقد، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 48 من طريق عمر الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن وتابعه عبد الوهاب بن عطاء، فرواه عن ابن أبي عروبة، دون ذكر قتادة: أخرجه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد