جامع البيان في تأويل آي القرآن

: 298، تعليق: 4. (2) في المطبوعة في المواضع كلها"ائتمن" مكان"اتمن"، وانظر التعليق السالف. (3) انظر تفسير"الارتياب

جامع البيان في تأويل آي القرآن

التي تفنى وشيكًا، (4) فلا يبقى لعمالها فيها سرور، ولا يدوم لهم فيها نعيم ="للذين __________ (1) انظر تفسير"الحياة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

______ (1) إذ في المخطوطة: "حتى أتاهم نصر الله"، وهو سهو من الناسخ، صوابه ما في المطبوعة. (2) انظر تفسير"النبأ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الله، عن إبراهيم قال: هم أعوان لملك الموت = قال الثوري: وأخبرني __________ (1) الأثر: 13329 - كان تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

نسيت فتعقد معهم"، وهو لا معنى له، وفي المخطوطة: "نهينا فتعقد معهم"، وهو مضطرب، واستظهرت صوابها من تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * __________ (1) الأثر: 13393 - سيأتي، تفسير ابن جريج فيما بعد بتمامه رقم: 13396.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ما هداه له"، فعل بها ما فعل بصواحباتها، كما سلف قريبًا: ص: 465، تعليق: 2، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"أيقن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وكان في المخطوطة: "له بينا الحق"، والأشبه بالصواب ما في المطبوعة. (3) انظر تفسير"العالمين" فيما سلف من

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سوارين من ذهب، فكبر ذلك عليّ، فأوحي إلي __________ (1) الأثر: 13556 - كان حق هذا الخبر أن يذكر في تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ولا أثاث ولا رفيق"، والصواب ما في المخطوطة، يعني نساءهم وخدمهم، وانظر الأثر التالي رقم: 13571، وانظر تفسير