معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
ضلالا " ويلقاه" في: يلقاه: (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً) " 13/الإسراء
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
أمددناكم: (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ) " 6/الإسراء
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
لَوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ) " 100/الإسراء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
بعضُ أهلِ الأداءِ عنه: (إِنَ يَكُنْ غَنِيًّا) (والْمُنْخَنِقَةُ) في المائدة، (فَسَيُنْغِضُونَ) في الإسراء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
الخلقَ قبلَ بعثةِ الرسلِ، قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
وقرأ الباقون: بنصب التاءِ على الاستثناءِ من الإسراء (¬1)؛ أي: فأسرِ بأهلكَ إلَّا امرأتَكَ فلا تَسْر بها
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
والباقون بكسرها بدون تنوين والشاهد من فرش الإسراء: وحيث أف نون عن (مدا) ...
علوم القرآن الكريم
ومن ذلك إنكار بعضهم المعجزات الحسية وتأويل الآيات الواردة فيها تأويلا بعيدا متكلفا، مثل تأويل الإسراء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ} أي: شك {مِنْ لِقَائِهِ} أي: من لقاء موسى ليلة الإسراء
فتح الرحمن في تفسير القرآن
دون وقت؛ لأنهما من أهل الفترة، وقال سبحانه: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء