جامع البيان في تأويل آي القرآن
التهلكة" قال: يعني في ترك النفقة. 3145- حدثني محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا شعبة = وحدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة = وحدثني محمد بن خلف العسقلاني حدثنا سفيان، عن عاصم = جميعا، عن شقيق، عن حذيفة، قال: هو ترك النفقة في سبيل الله. __________ (1) انظر تفسير"سبيل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد روى عن ابن عباس أنه كان يقول: هو اتقاء الشرك. 7277 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:"بلى من أوفى بعهده واتقى" يقول: اتقى الشرك ="فإنّ الله وانظر تفسير"العهد" فيما سلف 1: 410-414 ، ثم 557-559 / 3: 20-24 ، 348 ، 349.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما يقدر عليه المؤمن منه، لأباد خضراءه. (1) 7697- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن مجاهد يقول: نزلت هذه الآية في المنافقين. 7698- حدثني بذلك محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن وذلك أن الكثرة المجتمعة ، ترى من بعيد سوداء ، والعرب تسمى الأخضر ، أسود. (2) انظر تفسير"خلا" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
به فهو"جهالة"، عمدًا كان أو غيره. 8834 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن معصيته. 8835 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن بجهل حتى يرجع عنه. 8836 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير"القريب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9333 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن إليهن. 9334 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن 1) لم يذكر في المخطوطة والمطبوعة: "فعظوهن" ، مع أنه فسرها بعد ، ولم يفردها عن هذا الموضع. (2) انظر تفسير"الخوف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10226- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"ولا تقولوا عليكم، فإني مؤمن". 10227- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن (3) __________ (1) في المخطوطة: "بعثه نفر من المؤمنين" ، وهو خطأ ، صوابه ما في المطبوعة. (2) انظر تفسير"التبين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : الكريم آية 116 المؤمنون : ( 116 ) فتعالى الله الملك . . . . . 14079 حدثنا أبو زرعة ، ثنا ابن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : الكريم يعني الحسن . اخر تفسير سورة المؤمنون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم توعَّدهم في قوله:"إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين"، بالهلاك والاستئصال، إن هم فعلوا فعل ابن أبيرق يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )، [سورة محمد: 38] . __________ (1) انظر تفسير"القدير " فيما سلف 1 : 361 / 2 : 484 ، 504. (2) "طعمة" هو اسم"ابن أبيرق" كما سلف في الأثر رقم: 10416.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال ابن إسحاق. 11653 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق عن السدي:"ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم"، التي أمركم الله بها. * * * __________ (1) انظر تفسير"كتب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12541 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا يحيى بن سعيد. مجاهد، مثله. 12542 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن هذا الأمر __________ (1) في المطبوعة: "والمنتهون إلى حدوده" ، وهو خطأ ، صوابه من المخطوطة. (2) انظر تفسير"الخوف