الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وروي عن مجاهد، رواه الطبري في "جامع البيان" 7/ 203، وعبد الرازق في "تفسير القرآن" 1/ وروي عن إبراهيم التيمي، رواه أيضًا الطبري في "جامع البيان" 7/ 203، وعبد الرازق في "تفسير القرآن" 1/ 338 انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 9/ 129 - 130 ورواه عبد الرازق في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 337 عن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى تفسير قتادة: عبد الرَّزاق في "تفسير القرآن" 1/ 340. كما روى عن الضَّحَّاك تفسيره بالنار، ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2363. (¬2) رواه الطسيّ أما قول ابن قتيبة فهو في "تفسير غريب القرآن" (ص 267).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
_________ = المخزومي القُرشيّ، أحد ثقات التابعين وقد أخرج حديثه الجماعة، رواه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير ورواه عن جملة منهم ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2405. وهو قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" 2/ 5، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص 274) ومكيّ في "العمدة في غريب القرآن" (ص 195)، وفي "مشكل إعراب القرآن" (ص 148)، واليزيدي في "تفسير غريب القرآن" (ص 238).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه آدم في "تفسير مجاهد" (486) عنه. وكذا الطبري، والواحدي في "الوسيط" 3/ 293، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 131. (¬3) في (م)، (ح انظر: "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 481، "معالم التنزيل" للبغوي 5/ 422. (¬4) أخرجه الطبري في "جامع البيان"عن وأورد ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 132 وجهًا آخر وعزاه لمقاتل بن =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
شامل لقول ابن عباس أنه عند تلاوة القرآن، ولقول عطاء عند المعاصي، ولقول عكرمة عند النزع والموت انظر "تفسير وانظر: "جامع البيان" للطبري 18/ 51، "تفسير ابن حبيب" 205/ أ، "الصاحبي" (353)، "تفسير ابن فورك" 3/ 6/ أ، "الوسيط" للواحدي 3/ 297، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 489 قال وهو المعروف. (¬5) في الأصل: لخطاب، والتصويب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = في "تفسيره" (224)، والفراء في "معاني القرآن" 2/ 249، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن الحديث والأثر" لابن الأثير 4/ 11، "لسان العرب" لابن منظور 1/ 661 (قتب). (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 56، والطبري في "جامع البيان" 18/ 114، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2569، وآدم في "تفسير مجاهد" (491).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والسيوطي في "لباب النقول" (144)، وفي "الدر المنثور" 5/ 81، والحيري في "الكفاية" 2/ 62/ ب، والسمعاني في "تفسير القرآن" 3/ 526. (¬1) انظر: "تفسير ابن حبيب" 209/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 62/ ب. (¬2) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2583، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 319، وعبد الرزاق في "المصنف" 8/ 372 وانظر: "تفسير ابن حبيب" 209/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 62/ ب، "الاستذكار" لابن عبد البر 23/ 251. (¬4) وهو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه ابن المنذر كما في "فتح الباري" 8/ 419، والطبري في "جامع البيان" 18/ 187، وابن أبي حاتم في "تفسير . (¬2) أخرجه البستي في "تفسيره" (ص 500) (657)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 188، وابن أبي حاتم في "تفسير وقال بهذا القول أبو عبيدة في "مجاز القرآن" 2/ 71، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (311)، والزجاج في قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 290: والأظهر أن الثبور يجمع الهلاك والويل والخسار والدمار.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
__ (¬1) أخرجه البستي في "تفسيره" (ص 511) (676)، والطبري في "جامع البيان" 19/ 26، وابن أبي حاتم في "تفسير وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 70، والطبري في "جامع البيان" عن الحسن 19/ 26. وبه قال ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (314)، والزجاج في "معاني القرآن" 4/ 73 وغيرهم. وبلا نسبة في "جامع البيان" للطبري 19/ 27، "تفسير ابن فورك" 2/ 21/ ب.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 8/ 2716، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 10/ 318. (¬1) أخرجه وذكره السيوطي فِي "الدر المنثور" 5/ 138 وزاد نسبته لابن المنذر. (¬2) أخرجه عبد الرزاق فِي "تفسير القرآن ونسبه إليه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" وابن فورك فِي "تفسيره" 2/ 22 /ب، وابن حبيب فِي "تفسيره