البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر مقالة أخرى من أقاويل الكفرة ليبطلها كما أبطل ما قبلها، فقال: [سورة الفرقان (25) : الآيات 21 الى قُبح ما هم عليه، والإشعار بالتعجب من استكبارهم وعتوهم، ما لا يخفى. __________ (1) الآيات: 90- 92 من سورة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر موطنا آخر لرؤية الملائكة، على نمط ما تقدم، فقال: [سورة الفرقان (25) : الآيات 25 الى 29] وَيَوْمَ والحديث ذكره ابن الجوزي فى الموضوعات (3/ 154) بمعناه مطولا، وعزاه للحاكم فى التاريخ. (2) من الآية 65 من سورة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم أمر نبيه بالتوكل، ليغيب عن خيرهم وشرهم، وعن طلب الأجر منهم، فقال: [سورة الفرقان (25) : الآيات 58 الأعراف. «2» فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً __________ (1) زيادة ليست فى الأصول. (2) راجع: تفسير الآية 54 من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة النساء آية (48) حديث النسائي عن معاوية. وانظر سورة الفرقان آية (69) .
تفسير القرآن العظيم
[سورة النمل (27) : آية 61] أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً [الفرقان [سورة النمل (27) : آية 62] أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
نَتَّخِذَ» - بفتح النون-، وذهبوا بالمعنى إلى أَنَّه مِنْ قول مَنْ يَعْقِلُ، وأَنَّ هذه الآية بمعنى التي في سورة [سورة الفرقان (25) : الآيات 19 الى 20] فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
لا خلاف بين العلماء أَن الاستثناء عام في الكافر والزاني، واختلفوا في القاتل، وقد تقدم بيان ذلك في «سورة 1/ 705) ، كتاب الطلاق: باب في تعظيم الزنا، حديث (2310) ، والترمذيّ (5/ 336) كتاب التفسير: باب «ومن سورة الفرقان» ، حديث (3182) والنسائي (7/ 89) كتاب تحريم الدم: باب ذكر أعظم الذنب، حديث (4013) .
زاد المسير في علم التفسير
سورة آل عمران (153) ذكر أهل التفسير أنها مدنيّة، وأن صدرا من أوّلها نزل في وفد نجران، قدموا على النبيّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة آل عمران (3) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ وفي الفرقان هاهنا قولان: أحدهما: أنه القرآن، قاله قتادة، والجمهور.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سورة المعارج وَهِيَ مَكِّيَّةٌ. قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: بِاتِّفَاقٍ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة المعارج (70) : الآيات 1 الى 18] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الفرقان: 59. (2) . الأنفال: 32.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سورة الانفطار وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الانفطار (82) : الآيات 1 الى 19] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الفرقان: 25.