الدر المنثور في التأويل بالمأثور
دَاوُد فِي قَوْله {وكلم الله مُوسَى تكليماً} قَالَ: مرَارًا وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَالطَّبَرَانِيّ عَن عبد الْجَبَّار بن عبد الله قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى أبي بكر بن عَيَّاش فَقَالَ: سَمِعت رجلا يقْرَأ {وكلم الله إِلَّا كَافِر قَرَأت على الْأَعْمَش وَقَرَأَ الْأَعْمَش على يحيى بن وثاب وَقَرَأَ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَقَرَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن على عَليّ بن أبي طَالب وَقَرَأَ عَليّ على رَسُول لم أعرفهُ وَالَّذِي روى عَن ابْن عَبَّاس أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مَيْمُون وَهُوَ ضَعِيف وَأخرج عبد
قانون التأويل
قرطبة وسمع من أبي بكر بن العربي، وعني بحفظ المسائل وذكر الخلاف، وكان بصيراً به (¬1). 119 - أبو مروان عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الأنصاري: من غرناطة، يعرف بابن الحمامي، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان فقيهاً جليلاً، ولي القضاء (ت: 591) (¬2). 120 - أبو مروان عبد الملك بن سلمة الأموي: من أهل وشقة، يعرف بابن الصقيل بيت علم وجلالة مستبحراً في فنون المعارف على اختلافها، ولي القضاء (+ 524 ت: 598) (¬4). 122 - أبو حامد عبد العزيز بن عبد العزيز بن شداد المُعَافِرِي: من ضواحي جيان، أخذ بإشبيلية عن أبي بكر بن العربي وقرأ عليه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر ) الحَدِيث بِطُولِهِ وَأما حَدِيث جَابر بن عبد مُسْتَدْركه فِي الْفَضَائِل من حَدِيث عبيد الله بن إِسْحَاق الْعَطَّار حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عقيل حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى لَا يحمد بهَا أحد قبلي وَلَا بعدِي يلهمنيها الله تَعَالَى ) انْتَهَى وَقَالَ لَا نعلم رَوَاهُ عَن عبد الْعَزِيز إِلَّا مبارك وَقد حدث عَنهُ بمناكير وَلَا نعلم رَوَى مبارك عَن غير عبد الْعَزِيز انْتَهَى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الْوَاقِدِيّ حَدثنِي أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي سُبْرَة عَن عبد الْمجِيد بن سُهَيْل عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَأخْبرنَا بردَان بن أبي النَّضر عَن أبي النَّضر عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ وَأخْبرنَا عَمْرو بن عبد الله بن عَنْبَسَة عَن عبد الله الْبَهِي دخل حَدِيث بَعضهم فِي بعض أَن أَبَا بكر الصّديق لما اسْتعزَّ بِهِ دَعَا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعُثْمَان بن عَفَّان فَقَالَ وَالله مَا علمي بِهِ إِلَّا أَن سَرِيرَته أحسن من عَلَانِيَته وَلَيْسَ فِينَا جَمِيعًا مثله وَقَالَ عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا عبد الرّحمن بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، أخبرنا عبدوس بن الحسين بن منصور ، حدّثنا محمّد بن إدريس جعفر محمّد بن محمّد بن عبدالله البغدادي ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد بن إسحاق ، حدّثنا عمر بن محمّد بن عبد حدّثني حميد الطويل ، عن أنس ، قال : " جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة قال : " أخبرني جبريل بهنّ آنفاً " قال عبد الله : ذاك عدوّ اليهود من الملائكة . قال : " أرأيتم إن أسلم عبد الله " . قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فخرج إليهم عبد الله .
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم } قال ألقى رجل من الحواريين فقتل وكان عيسى عرض ذلك عليهم فقال أيكم ألقي عليه شبهي وله الجنة فقال رجل منهم علي عبد > > عبد الرزاق قال أنا إسرائيل بن يونس عن فرات القزاز عن الحسن في قوله تعالى { وإن من أهل الكتاب > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وكلمته ألقاها إلى مريم } قال هو قوله كن فكان > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري وقتادة في قوله تعالى { قل الله يفتيكم في الكلالة } قالا من
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { يصهر به ما في بطونهم } قال يذاب به ما في بطونهم > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { سواء العاكف فيه والباد } قال سواء فيه أهله وغيرهم عبد الرزاق قال أنا الثوري عن جابر عن مجاهد في قوله { سواء العاكف فيه والباد } قال في تعظيمه وفي تحريمه عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم } قال هو الشرك من أشرك في بيت الله عذبه الله عبد الرزاق قال أنا الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال سمعته يقول بيع الطعام
تفسير الصنعاني
وكذا فقالت له قل كذا وكذا فحلف حينئذ أن يضربها فضربها تلك الضربة وكانت تحلة ليمينه وتخفيفا عن امرأته عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان أن رجلا أصاب فاحشة على عهد النبي > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { أولي الأيدي والأبصار } قال أولي القوة في العبادة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { حميم وغساق } قال هو ما يغسق بين جلده ولحمه يخرج > > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى { ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون } قال
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه تلا { فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون } قال ذهب النبي صلى الله > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا } قال قال في بعض > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { معه الملائكة مقترنين } قال أي متتابعين < < الزخرف : ( > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فلما آسفونا } قال أغضبونا { فجعلناهم سلفا } قال > > عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقرؤها يصدون قال يضحون
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
154- الإمام مالك بن أنس: موطأ الإمام مالك، مراجعة: محمد فؤاد عبد الباقي- دار إحياء التراث العربي، مصر . 155- (المباركفوري) أبو العُلا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ط 1،1410هـ - 1990م، دار الكتب العلمية - بيروت. 156- (المحبوبي) عبد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي: التوضيح وخرج آياته وأحاديثه: الشيخ زكريا عميرات، ط1، 1416- 1996م، دار الكتب العلمية - بيروت . 157- محمد محمد عبد –بيروت. 163- (مسلم): أبو الحسين بن الحجاج النيسابوري: صحيح مسلم، (206هـ – ت261هـ) مراجعة: محمد فؤاد عبد