جامع البيان في تأويل آي القرآن
ختم السورة. 15493 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: ثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن السؤال"، وهو "عن"، كما قال الشاعر: __________ (1) هذه الجملة التي أفردتها ، لا شك أنها ليست من كلام ابن متعلقة بالقول الأول ، وكأنها تفسير له .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16725- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن وناصره، كما نصرته إذ ذاك وهو ثاني اثنين. 16726- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن عن قتادة قوله:(إلا تنصروه فقد نصره الله)، الآية، قال: فكان صاحبَه أبو بكر، وأما __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = قال: وفيهم، فيما حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن البصري ، صوابه من المخطوطة، والتاريخ. (2) الأثر : 16784 - هذا خبر مفرق، ذكرت مواضعه فيما سلف ، وهو في سيرة ابن والجزء الأخير من هذا الخبر ، مضى برقم : 16873. (3) انظر تفسير "الفتنة" فيما سلف ص : 283 ، تعليق : 2 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مَسَالحهم وحصونهم، ويتأوَّلان قول الله:(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار). 17487- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) ، قال: كان الذين يلونهم من الكفار العربُ وهو يروي عن أخويه : " عبد الرحمن ، وعمران " ، ولم أجد لأخيه " عمران " ترجمة . (2) انظر تفسير " الغلظة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بَرِيًّا، وَمِنْ جُولِ الطَّوِيِّ رَمَانِي (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " التقدير " فيما سلف 11 : 560 . (2) هو ابن أحمر ، أو : الأزرق بن طرفة بن العمرد الفراصي . (3) معاني القرآن للفراء 1 : 458 ، وكانت بينه وبين رجل حكومة في بئر ، فقال خصمه : " إنه لص ابن لص " ، فقال هذا الشعر ، وبعده : دَعَانِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إذا شئتَ رأيتَ صاحب دُنْيا، لها يفرح، ولها يحزن، ولها يسخط، ولها يرضى. 17557- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها)، الآية كلها وأما الكافر إذا خرج من قبره صُوِّر له عمله في صورة سيئة وشارة سيئة (2) __________ (1) انظر تفسير " الصالحات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
داعي الله فأجابه وعمل بطاعة الله، كما: 18102- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس:(مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير __________ (1) انظر تفسير " أصحاب الجنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله :(إني أراكم بخير) ، أبصر عليهم قِشْرًا من قشر الدنيا وزينتها. (1) 18472- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إني أراكم بخير) ، قال: في دنياكم، كما قال لله تعالى:( إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ، مما يخلع كما يخلع القشر ، ثم أستعير لما نلبسه من زينة الحياة ثم نخلعه راضين أو كارهين . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19136 - حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله:(يوسف أعرض عن هذا) ، قال: لا تذكره بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ (5) __________ (1) انظر تفسير" خطئ" فيما سلف 2 : 110 / 6 : 143 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقوله:( ألقاه على وجهه ) ، يقولألقى البشير قميص يوسف على وجه يعقوب، كما:- 19869- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: فلما أن جاء البشير ألقى القميص على وجهه. * * * وقوله:( فارتد بصيرًا : 289 / 5 : 460 ، 462 / 7 : 340 ، 341 / 12 : 325 ، 326 / 13 : 508 / 14 : 30 / 15 : 497 . (2) انظر تفسير