مباحث في علوم القرآن
يؤخذ في ذلك على الناس حد محدود مخصوص، كما أُخِذَ عليهم في القراءة، والسبب في ذلك أن الخطوط إنما هي علامات
دراسات في علوم القرآن
ذلك على الناس حدٌّ محدود مخصوص كما أُخِذَ عليهم في القراءة والأذان، والسبب في ذلك أن الخطوط إنما هي علامات
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (35) شرح الكلمات: ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام: أي ومن علامات
اللباب في علوم الكتاب
المُؤمنينَ في الدنيا بظهور علاماتِ الإيمانِ والطَّاعة عليهم، ويعرفون الكافرين في الدُّنْيَا أيضاً بظهور علامات
اللباب في علوم الكتاب
وقال محمد بن كعبٍ القرظيِّ، والكلبيُّ - رحمهما الله -: الجبالُ علاماتُ النَّهار، والنجوم علامات الليل
اللباب في علوم الكتاب
فصل في الموعود به إنما توعدون من أمر القيامة لواقع بكم ونازل عليكم ثم لذكره علامات القيامة بعده.
التفسير المنير
قال النحاس: وكان ذلك من علامات النبوة لأنهم
التفسير المنير
أنه مؤقت بأجل معلوم لا يزاد عليه ولا ينقص منه، ولا يعلم وقته على التعيين إلا الله عز وجل، ثم ذكر علامات
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الفرّاء: تميم وقيس وأسد وربيعة يكسرون علامات المستقبل إلّا الياء، فيقولون إستعين ونستعين ونحوها،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حنيفة، يعنون الله سبحانه، كقوله: وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى «4» ويجوز أن يكون راجعا إلى الطير لخلوّها من علامات