الجدول في إعراب القرآن الكريم
عشيرتكم) أسماء مضاف إليها ضمير خطاب الجمع معطوفة بحروف العطف على آباء مرفوعة مثله (أموال ، تجارة ، مساكن ) أسماء معطوفة على آباء بحروف العطف مرفوعة (اقترفتم) فعل ماض مبنيّ على السكون ...
الجدول في إعراب القرآن الكريم
يعود على الماء (الزرع) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (الزيتون ، النخيل ، الأعناب) أسماء متعلّق بـ (سخّر) ، (الليل) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (النهار ، الشمس ، القمر ، ) أسماء
التبيان تفسير غريب القرآن
4 - صدقاتهن مهورهن واحدتها صدقة - نحلة أي هبة أو فريضة بلغة قيسي عيلان يقال إن المهور هبة من الله والعفة الامتناع عن مقاربة المحرم 9 - قولا سديدا أي قصدا 10 - سعيرا أي إيقادا والسعير أيضا اسم من أسماء
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
اللظى أسماء النار كلها مؤنثة. قال الله تعالى: {إِنَّهَا لَظَى نَزَّاعَةً لِلشَّوَى تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى} ابن الأنباري:
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
، وفي «البسيط»: معناه التضجر، وقيل: تضجرت، ثم حكى فهيا تسعاً وثلاثين لغة، قال الحافظ السيوطي -رحمه الله من الكلام. 9 - أل: على ثلاثة أوجه: أحدها: أن تكون اسماً موصولاً بمعنى الذي وفروعه، وهي الداخلة على أسماء
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى طسم قال اسم من أسماء
فتح البيان في مقاصد القرآن
، قال الأزهري يقال حاققته فحققته أحقه غالبته فغلبته أغلبه، فالقيامة حاقة لأنها تحاق كل محاق في دين الله حقيق بأن يجزى بعمله، وقيل سميت بذلك لأنها أحقت لقوم النار، وأحقت لقوم الجنة، وقال ابن عباس: الحاقة من أسماء
الوجوه والنظائر
ما يستعمل الارتقاب في المكروه، ومنه قوله تعالى: (وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ) والرقيب في أسماء الله تعالى الحفيظ.
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
على أحد قبل محمد صلّى الله عليه وسلّم. 16 - علم معرفة: كيفية إنزاله. المجموعة الثانية: علوم تتعلق بذات القرآن الكريم، وتصل إلى تسعة علوم وهى: 17 - علم معرفة: أسماء القرآن
تفسير ابن عرفة
شيوخهم خلافا فيمن يشتري سلعة بعشرة دارهم وفي تونس القديم والجديد فكان سيدى الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الله وكان الشيخ الفقيه القاضي أبو القاسم بن زيتون يقول أسماء العدد نصوص فما يعطيه إلا عشرة دراهم قديمة كما