تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2584 """" طلحة ، عن ابن عباس قوله : فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيراً يقول : ان علمتم لهم حيلة والوجه الثاني : 14458 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة فكاتبوهم ان علمتهم فيهم خيراً قال : ان صلى ، وروى عن ابن سيرين مثل ذلك . ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيراً قال : امانة وصلاحاً . الوجه الرابع : 14490 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وطاوس فكاتبوهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15856- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إن شر الدواب عند الله)، قال: "الدواب" ، الخلق. 15857- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، عن عكرمة قال: وكانوا جميعًا بأحد، وكانوا أصحاب اللواء. 15858- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن ، عن مجاهد: "الصم البكم الذين لا يعقلون"، قال: الذين لا يتّبعون الحق. 15859- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال، قال ابن عباس: "الصم البكم الذين لا يعقلون"، نفرٌ من بني عبد الدار، لا يتبعون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 16796- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله يخزيكم بأيدينا. 16797- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن إلى( فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) [سورة النساء: 74]. 16798- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:(إلا إحدى الحسنيين)، قال: القتل في ، عن مجاهد، بنحوه = قال ابن جريج، قال ابن عباس:(بعذاب من عنده)، بالموت =(أو بأيدينا)، قال: القتل. 16802
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال : "الحين" قد يكون غُدْوَة وَعشيّة. 20703 - حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا محمد بن عبيد قال ، حدثنا الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس في قوله:( تؤتي أكلها كل حين ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، مثله. 20705 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، بمثله. 20706 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا طلق ، عن زائدة شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس في قوله:( تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ) ، قال: بُكْرَة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أَبي العالية، أنه قرأها( فَامْضُوْاْ حدثنا أبو كُرَيْب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، ابن جُرَيج، عن عطاء، قال: هي للأحرار. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور عن رجل، عن مسروق، قال: عند الوقت. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، قال: هو عند العزمة عند الخطبة، عند قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الشعبيّ، عن ابن مسعود قال: قرأها( فامضوا )
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: الشاهد: الإنسان، والمشهود: يوم القيامة حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن خالد الحذّاء، عن عكرِمة، في قوله:( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) قال: شاهد : ابن آدم، ومشهود: يوم القيامة. وقال آخرون: الشاهد: محمد، والمشهود: يوم الجمعة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح ، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الشعبي وتثبيتا من أنفسهم قال : تصديقا ويقينا وأخرج ابن جرير عن أبي المنذر عن قتادة و تثبيتا من أنفسهم قال : النية وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس أنه كان يقرؤها بربوة ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله جنة بربوة قال : المكان المرتفع الذي لا تجري فيه الأنهار وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أصابها وابل قال : أصاب الجنة المطر وأخرج عن عطاء الخراساني قال : الوابل الجود من المطر وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد فآتت أكلها ضعفين قال : أضعفت في ثمرها وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها قال : أمرهم أن يأخذوا بما فيها فلم يعملوا به وأخرج ابن المنذر عن الضحاك في قوله : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : أسفارا قال : كتبا وأخرج الخطيب عن عطاء بن أبي رباح مثله وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : أسفارا قال : كتبا والكتاب بالنبطية يسمى سفرا وأخرج ابن أبي فهو كالحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليست له جمعة " الآية 9 - 11 أخرج ابن المنذر عن ابن جريج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مسكينا ذا متربة قال : " الذي مأواه المزابل عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ذا متربة قال : كنا نحدث أن المترب ذو العيال الذي لا شيء له وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك رضي الله عنه : ما عمل الناس بعد الفريضة أحب إلى الله من إطعام مسكين وأخرج ابن أبي حاتم عن هشام بن حسان رضي الله عنه في قوله : وتواصوا بالصبر قال : على ما افترض الله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما وتواصوا بالمرحمة يعني بذلك رحمة الناس كلهم وأخرج عبد بن حميد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عباس {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} قال: المودة2. [119] وكذا أخرجه عبد بن حميد من طريق ابن أبي أخرجه ابن جرير رقم2423، وابن أبي حاتم رقم1493 كلاهما من طريق أبي عاصم، أنبأ عيسى يعني ابن ميمون، عن قيس يعني ابن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس، به. أخرجه ابن جرير رقم2420 حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أخرجه ابن جرير رقم2427 من طريق العوفي، به مثله. والعوفي هو عطية، ضعيف وقد تقدم.