الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن ابن عباس Bهما قال : أعتق من زكاة مالك . وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن الحسن : أنه كان لا يرى بأساً أن يشتري الرجل من زكاة ماله نسمة فيعتقها . وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر عن إبراهيم النخعي قال : يعان فيها الرقبة ولا يعتق منها . وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن المنذر عن سعيد بن جبير Bه قال : لا تعتق من زكاة مالك فإنه يجر الولاء قال أبو عبيد : قول ابن عباس أعلى ما جاءنا في هذا الباب ، وهو أولى بالاتباع وأعلم بالتأويل ، وقد وافقه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر عن ابن عباس { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء } ثم وأخرج أبو داود في ناسخه عن ابن عباس قال : في سورة النور { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء بن شعبة ثلاثة بالزنا ونكل زياد ، فحد عمر الثلاثة وقال لهم : توبوا تقبل شهادتكم ، فتاب رجلان ولم يتب أبو بكرة فكان لا تقبل شهادته ، وكان أبو بكرة أخا زياد لأمه ، فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال : ما كان أبو لهب إلا من كفار قريش ، ما هو حتى خرج من الشعب حين تمالأت قريش حتى حصرونا في الشعب وظاهرهم ، فلما خرج أبو لهب من الشعب وظاهرهم ، فلما خرج أبو لهب من فقال أبو لهب : تبًّا لك إنما جمعتنا لهذا؟ ثم قام فنزلت هذه السورة { تبت يدا أبي لهب وتب } » .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10355- حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال، حدثنا خصيف قال، حدثنا أبو و"أبو عبيدة" ، هو: أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، مضى برقم: 4570 ، 4694. وهذا الأثر رواه أبو داود 2: 22 رقم: 1224. ولفظه مخالف للفظ حديث عبد الواحد بن زياد عن خصيف ، قال البيهقي: "وهذا الحديث مرسل ، أبو عبيدة لم يدرك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكل شيء فيه يأكل، ميت أو بساحليه. (1) 12704 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا أبو سفيان، عن معمر قال قتادة:"طعامه"، ما قذف منه. (2) 12705 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو خالد، عن ليث، عن شهر ، عن أبي أيوب قال : ما لفظ البحر فهو طعامه، وإن كان ميتًا. 12706 - حدثنا هناد قال ، حدثنا أبو الأحوص، عن ليث، عن شهر، قال : سئل أبو أيوب عن قول الله تعالى ذكره :"أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا"، قال: هو بالإفراد وفي المخطوطة بالتثنية كما أثبتها. (2) الأثر: 12704- انظر التعليق على الأثر السالف رقم: 12680"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واحدة، يتراحم بها الجنّ والإنس، والطير والبهائم وهوامُّ الأرض. 13108 - حدثنا محمد بن عوف قال، أخبرنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج قال، حدثنا صفوان بن عمرو قال، حدثني أبو المخارق زهير بن سالم قال، قال عمر و"أبو المغيرة" : عبد القدوس بن الحجاج الخولاني" ، مضى برقم: 10371 ، 12194. و"أبو المخارق": "زهير بن سالم العنسي". ذكره ابن حبان في الثقات ، "روى له أبو داود وابن ماجه حديثًا واحدًا".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، قال الأعمش في قوله:(لولا كتاب من الله سبق)، قال: سبق من الله أن أحل لهم الغنيمة. 16300- حدثنا أبو يعني: لولا أنه سبق في علمي أني سأحلُّ الغنائم، لمسكم فيما أخذتم من الأسارى عذاب عظيم. (1) 16301- حدثنا أبو ، فأنزل الله:(لولا كتاب من الله سبق لمسكم)، حتى بلغ،(حلالا طيبًا). 16302- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو بدر أسرَع الناس في الغنائم. (2) __________ (1) الأثر : 16300 - " بشير بن ميمون الخراساني الواسطي " ، أبو وقال أبو حاتم : " ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17013- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله قال، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن أبي مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل (1) = قال أبو النعمان: كنا نعمل = قال: فجاء رجل النعمان بقوله : " كنا نعمل " ، وهو تفسير فيما أرجح ، لا رواية أخرى في الخبر. (2) الأثر : 17013 - " أبو و " أبو مسعود " ، هو " أبو مسعود الأنصاري البدري " ، واسمه " عقبة بن عمرو بن ثعلبة " ، صاحب رسول الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر الرواية بذلك: 20535- حدثني علي بن سعيد الكنْدي قال: حدثنا أبو مُحيَّاة يحيى بن يعلى، عن عبد الملك بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) . (2) 20536- حدثنا الحسين بن علي الصُّدائي قال: حدثنا أبو وفي المطبوعة :" أبو المحياة" . و" أبو داود الطيالسي" ، الإمام الحافظ ، مضى مرارًا . و" شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين" ،" أبو يحيي الثقفي" ، متكلم فيه ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال مسلم: حدثنا حسين بن حريث، أبو عمار، حدثنا الفضل بن موسى. أخبرنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: جاء أبو موسى إلى عمر بن الخطاب فقال: السلام هذا أبو موسى. السلام عليكم. هذا الأشعري. ثم انصرف. فقال: رُدّوا عليّ. رُدّوا عليّ. فذهب أبو موسى. قال عمر: إن وجد بينة تجدوه عند المنبر عشية. وإن لم يجد بينة فلم تجدوه. قال البخاري: حدثنا أبو النعمان، حدثنا هشيم، حدثنا سيار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال: قفلنا مع