الإتقان في علوم القرآن
يكون كله موسى وكان أولى سورة أن تسمى به سورة طه أو القصص أو الأعراف لبسط قصته في الثلاثة ما لم يبسط في غيرها وكذلك قصة آدم ذكرت في عدة سور ولم تسم به سورة كأنه اكتفاء بسورة الإنسان وكذلك قصة الذبيح من بدائع القصص ولم تسم به سورة الصافات وقصة داود ذكرت في ص ولم تسم به فانظر في حكمة ذلك على أني رأيت بعد ذلك في جمال القراء للسخاوي أن سورة طه تسمى سورة الكليم وسماها الهذلي في كامله سورة موسى وأن سورة ص تسمى سورة داود ورأيت في كلام الجعبري أن سورة الصافات تسمى سورة الذبيح وذلك يحتاج إلى مستند من الأثر فصل 737 وكما
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة الفاتحة: الآية الأولى. 2 سورة الذاريات: الآية الأولى. 3 سورة الأحزاب: الآية 35. 4 سورة الأحزاب: الآية 35. 5 سورة الفاتحة: الآية السابعة. 6 سورة البقرة: الآية 102. 7 سورة البقرة: الآية 125. 8 سورة الجج: الآية 26. 9 سورة الأعراف: الآية الرابعة. 10 سورة الأنفال: الآية 42. 11 سورة الرعد:
التفسير الحديث
فهرس محتويات الجزء الثاني تفسير سورة العاديات 7 مغزى القسم القرآني بالخيل 9 تعليق على مدنية السورة 9 تفسير سورة الكوثر 11 تفسير سورة التكاثر 15 تفسير سورة الماعون 18 مدى وتلقينات آيات السورة 21 تفسير سورة الكافرون 25 مبدأ حرية التدين في النظام الإسلامي 27 تفسير سورة الفيل 41 تفسير سورة الفلق 45 طائفة من الآيات والأحاديث في الاستعاذة 48 تعليق على ما روي في صدد نزول السورة 51 تفسير سورة الناس 59 تعليق على موضوع الجن 62 تفسير سورة الإخلاص 68 تعليق على مدى تقرير وحدة الله في هذه السورة 71 تفسير سورة النجم
الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «المائدة» 229 المبحث الرابع مكنونات سورة «المائدة» 233 المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «المائدة» 239 المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «المائدة» 247 المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «المائدة» 263 المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «المائدة» 281
فتح البيان في مقاصد القرآن
الجزء الثامن ويشتمل على تفسير - سورة الكهف - سورة مريم - سورة طه - سورة الأنبياء
الإتقان في علوم القرآن
} 1 - فرع 292 أخرج الواحدي من طريق الحسين بن واقد قال سمعت علي بن الحسين يقول أول سورة نزلت بمكة { اقرأ باسم ربك } وآخر سورة نزلت بها المؤمنون ويقال العنكبوت وأول سورة نزلت بالمدينة { ويل للمطففين } وآخر سورة نزلت بها { براءة } وأول سورة أعلنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة النجم 293 وفي شرح البخاري لابن حجر اتفقوا على أن سورة البقرة أول سورة أنزلت بالمدينة وفي دعوى الاتفاق نظر لقول علي بن الحسين المذكور 294 وفي تفسير النسفي عن الواقدي إن أول سورة نزلت بالمدينة سورة القدر 295 وقال أبو بكر محمد بن الحارث
إبراز المعاني من حرز الأماني
. 2 سورة الأنفال، آية: 7. 3 سورة المائدة، آية 72. 4 سورة الكهف، آية: 60. 5 سورة ص، آية: 24. 6 سورة الحج ، آية: 2. 7 سورة التوبة، آية: 87. 8 سورة آل عمران، آية: 85. 9 سورة المطففين، آية: 24. 10 سورة يونس، آية : 90. 11 سورة طه، آية: 35. 12 سورة النحل، آية: 89. 13 سورة المائدة، آية: 116. 14 سورة مريم، آية: 73. 15 سورة آل عمران آية: 18. 16 سورة الإسراء، آية: 1. 17 سورة طه، آية: 11. 18 سورة النحل آية: 19. 19 سورة التوبة، آية: 87. 20 سورة البقرة، آية: 2. 21 سورة الأعراف، آية: 199.
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة الزمر: 39/ 29. 2 سورة التوبة: 9/ 83. 3 سورة التوبة: 9/ 112. 4 سورة التين: 95/ 5. 5 سورة البقرة: 2/ 167. 6 سورة الأنعام: 6/ 93. 7 سورة التوبة: 9/ 99. 8 سورة الزمر: 39/ 67. 9 سورة الرعد : 13/ 11. 10 سورة الأنبياء: 21/ 98. 11 سورة المؤمنون: 23/ 104. 12 سورة يس: 36/ 29. 13 سورة النساء: 4/ 4. 14 سورة الرعد: 13/ 4. 15 سورة الرعد: 13/ 6. 16 سورة النور: 24/ 60. 17 سورة الذاريات: 51/ 1. 18 سورة المراسلات: 77/ 1. 19 سورة النازعات: 79/ 1. 20 سورة العاديات: 100/ 1. 21 سورة الأحقاف: 46/ 15 {ثَلَاثُونَ
الأساس في التفسير
البقرة من حيث إنها تذكر مظاهر الخسران واضحة، ولهذا وذاك قلنا: إن محور سورة المدثر هو محور سورة المائدة ، كما أن محور سورة المزمل هو محور سورة النساء. لقد رأينا أن سورة التحريم تفصل في محور سورة المائدة، وسورة المدثر تفصل في محور سورة المائدة، وكلتاهما ذكرت (المثل) ومحور سورة المائدة من سورة البقرة مذكور فيه المثل، أليس لهذا صلته ببعضه بعضا؟. الَّذِينَ آمَنُوا وأثبتنا هناك أن المقطع الذي بدايته (يا أيها النبي) يفصل في محور سورة النساء من سورة
الأساس في التفسير
في معان وردت في سورة البقرة على نفس التسلسل الذي جاء في سورة البقرة على غير تعاقب، ففصلت آل عمران في مقدمة سورة البقرة، وفصلت النساء والمائدة والأنعام في المقطع الأول من القسم الأول، وفصلت سورة الأعراف وإذن فالسور التي جاءت بعد سورة البقرة من قسم الطوال فصلت في معان من سورة البقرة على ترتيب ما، وإن قسم بإذن الله. *** لقد فصلت سورة آل عمران في مقدمة سورة البقرة نوع تفصيل. وفي المجموعة الأولى من قسم المئين تأتي سورة يونس لتفصل في مقدمة سورة البقرة تفصيلا آخر.