الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : {أفأمن الذين مكروا السيئات} أي الشرك. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : {أفأمن الذين مكروا السيئات} قال : تكذيبهم الرسل وأعمالهم بالمعاصي وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {أو يأخذهم في تقلبهم} قال : في إختلافهم. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {أو يأخذهم في تقلبهم} قال : إن شئت أخذته في سفره وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : {أو يأخذهم في تقلبهم} يعني على أي حال كانوا بالليل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في الآية قال : كانت العرب يقتلون ما ولد لهم من جارية فيدسونها في التراب وهي وأخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله : {على هون} أي هوان بلغة قريش. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن جريج في قوله : {أم يدسه في التراب} قال : يئد ابنته. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : {ألا ساء ما يحكمون} قال : بئس ما حكموا ، يقول : شيء لا يرضونه لأنفسهم وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله : {ولله المثل الأعلى}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : السكر الخل والنبيذ وما أشبهه ، والرزق الحسن : الثمر والزبيب وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله : {تتخذون منه سكرا ورزقا وأخرج ابن جرير ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله : {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} قال : إن الناس يسمون الخمر سكرا وكانوا يشربونها ثم سماها الله بعد ذلك الخمر حين حرمت وكان ابن عباس يزعم أن الحبشة يسمون الخل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {تتبيرا} قال : تدميرا. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : {تبرنا} دمرنا بالنبطية. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله : {عسى ربكم أن يرحمكم} قال : كانت الرحمة التي وعدهم وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {وجعلنا جهنم للكافرين وأخرج ابن النجار في تاريخه عن أبي عمران الجوني في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر من طريق أبي العالية عن ابن عباس أنه قرأها مثقلة يقول وأخرج ابن عساكر من طريق أبي نضرة قال : كان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يعلمنا القرآن خمس آيات بالغداة وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قرأ {وقرآنا فرقناه} مخففا وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما {وقرآنا فرقناه} قال : فصلناه {على مكث} بأمد وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله : {إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها} قال : هم الرجال العباد العمال وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه والحاكم في التاريخ عن بن عمر قال : تلا رسول الله صلى الله وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله : {لنبلوهم أيهم أحسن عملا} قال : أشدهم للدنيا تركا. وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان الثوري في قوله : {لنبلوهم أيهم أحسن عملا} قال : أزهدهم في الدنيا. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا} قال : يهلك كل شيء عليها ويبيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن أبي العالية في قوله : {واذكر ربك إذا نسيت} قال : تستثني إذا ذكرت وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير في رجل حلف ونسي أن يستثني قال له : ثنياه إلى شهر وقرأ {واذكر ربك إذا وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عمرو بن دينار عن عطاء أنه قال : من حلف على يمين فله الثنيا حلب ناقة ، وكان وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم قال : يستثني مادام في كلامه. وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله : {واذكر ربك إذا نسيت} قال : إذا نسيت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن يحيى أنه قرأ {بملكنا} وملكنا واحد. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله : {قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن} قال : تدعهم. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في الآية قال : أمره موسى أن يصلح ولا يتبع سبيل المفسدين فكان من إصلاحه أن وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله : {إني خشيت أن تقول فرقت بين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس قال :قال رجل :يارسول الله ما هذه السماء وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما يوم الجمعة قال : خلق الله في وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {كل في فلك} قال : وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {كل في فلك}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال : الزبور الكتب التي أنزلت على الأنبياء والذكر أم الكتاب الذي يكتب وأخرج الفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {ولقد كتبنا في الزبور} الآية ، قال وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس في قوله : {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي