مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- البرهان في توجيه متشابه القرآن لتاج القراء محمود بن حمزة الكرماني ت 505 هـ بتحقيق عبد القادر أحمد عطا يحيى ت 599 هـ دار الكتاب العربي بيروت 1967 م. - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحويين لجلال الدين عبد مطبعة البابي الحلبي الطبعة الأولى 1384 هـ. - البيان في غريب إعراب القرآن لأبي البركات ابن الأنباري عبد الرحمن ت 577 هـ بتحقيق طه عبد الحميد- الهيئة العامة المصرية للكتاب 1400 هـ. - البيان والتبيين للجاحظ أبي عثمان عمرو بن بحر ت 255 هـ بتحقيق وشرح عبد السلام هارون، نشر مكتبة الخانجي القاهرة. - البيان المغرب
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
. - طبقات الصوفية للسلمي أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بتحقيق نور الدين شريبة- جماعة الأزهر للنشر والتأليف القاهرة 1372 هـ. - الطبقات الكبرى لابن سعد أبي عبد الله محمد الزهري دار صادر بيروت 1377 هـ. - طبقات فحول الشعراء لأبي عبد الله محمد بن سلام الجمحي شرح محمود شاكر مطبعة المدني القاهرة 1974 م. - طبقات المفسرين 379 هـ بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم دار المعارف بمصر الطبعة الثانية. - الطراز في شرح ضبط الخراز لأبي عبد الله بن عبد الجليل التنسي ت 899 هـ رسالة ماجستير تحقيق أحمد بن أحمد شرشال بالجامعة الإسلامية.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"بدائع الفوائد" 3/ 98 قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا عباد بن راشد قال: سمعت الحسن "الزهد" 350 قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن {كَانَ لِلْأَوَّابِينَ "الزهد" 349 قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا نوح بن قيس، عن محمد بن سيف، عن الحسن
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
231 - النكت والعيون تفسير الماوردي / أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، راجعه وعلق عليه السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، بيروت: دار الكتب العلمية , ط: بدون. 232 - نهاية الإيجاز في دراسة الإعجاز / الفخر السامرائي ومحمد بركات حمدي، عمان: دار الفكر للنشر والتوزيع، ط: بدون، 1985 م. 233 - نواسخ القرآن / أبو الفرج عبد 1970 م. 235 - الوسيط في تفسير القرآن المجيد / أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري؛ تحقيق: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض، وأحمد محمد صيرة، وأحمد عبد الغني الجمل، بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1415
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
وهذا روي عن عمر بن الخطّاب، ولم يصحّ (¬2)، لكن صحّ عن عبد الله بن عبّاس في إحدى الرّوايتين، وجابر بن عبد الله الأنصاريّ (¬3). كما صحّ عن عبد الله بن عمر، قال: «وددت أنّ الأيدي تقطع في بيع المصاحف» (¬4). ¬_________ (¬1) أخرجه أبو 14523) عن علقمة وحده، وأسانيدهم صحيحة. (¬2) أخرجه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص: 159، 160). (¬3) أخرجه عبد رقم: 14521) وابن أبي داود (ص: 173) عن ابن عبّاس، وأبو عبيد في «الفضائل» (ص: 389) عن جابر. (¬4) أخرجه عبد
أقوال ابن دريد في التفسير
...... 129 أبو بكر بن عيّاش بن سالم ( شعبة ) .......................................... 361 أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني ( ابن تيمية ) .......................... 186 أحمد بن علي الرازي ( الجصاص . 193 أحمد بن محمد بن سلامة ( أبو جعفر الطحاوي ) .............................. 630 أحمد بن محمد بن عبد أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار ( ثعلب ) .......................................... 98 أحمد بن يوسف بن عبد 105 إسماعيل ابن أبي خالد البَجَلي ................................................... 103 إسماعيل بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9168 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: الكبائر، من أول"سورة النساء" إلى ثلاثين منها. 9169 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله بمثله. 9170 - حدثني المثنى مثله. 9171 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال، حدثني علقمة، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10844- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر قال، سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سئل موسى: ما شبهت كلام ربك مما خلق؟ فقال موسى: الرعد الساكب. (1) 10845- حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، حدثنا عبد الله بن وهب __________ (1) الأثر: 10844 -"عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب"، عبد الله بن عمرو"، وهو خطأ بين.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
خامسا: حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن مصعب الرواة: 1 - أحمد بن سنان: (،؛) هو أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر القطان الواسطي. (،؛) روى عن: عبد وقال النسائي: ثقة. (،؛) قال ابن حجر: ثقة حافظ، مات سنة تسع وخمسين بعد المائتين، وقيل قبلها «2». 2 - عبد الرحمن بن مهدي: (،؛) هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان أبو سعيد العنبري. (،؛) ثقة، وقد تقدم في الحديث السابق