البحث

وبذلك يجرد الرسول - صلى الله عليه وسلم - نفسه من أن تكون له قدرة ، أو تدخل في شأن القضاء الذي ينزله الله

الهوى { حيران } من إغوائهم . { وأمرنا لنسلم } بترك الوجود كالكرة في ميدان القدرة مستسلماً لصولجان القضاء

الذي يتعب البشر في تقنيناتهم أنهم يطلبون إجراءات التقاضي ، فساعة تقع جريمة يستمر التحقيق فيها بواسطة القضاء

ملعوناً يكون من يحيف على المسكين واليتيم والأرملة في القضاء ، ويقول الشعب كلهم : آمين!

ذلك بالذي قضاه وقدره فالمقضي قد يسخطه العبد وهو راض عمن قضاه وقدره بل قد يجتمع تسخطه والرضى بنفس القضاء

معلوم عنده لا يكون "إِلَّا لِلَّهِ" وحده وهو "يَقُصُّ الْحَقَّ" يبرمه وقرىء يقض والمعنى واحد لأن القضاء

في علم الله وسابق قضائه فهم لا يؤمنون في طرف الأبد ، فكان امتناعهم الآن عن الإيمان مسبباً عن سبق القضاء

العدول كما هي حالة معظم بلاد الإسلام اليومَ ، فلا يبعد أن يكون لتحيلف الشاهد المستور الحال وجهٌ في القضاء

السمين (لأنه لو كان يتعظ فيما علم لأضعفه الخوف من اللّه) ولهذا قالوا ان القاضي إذا سمن بعد توليه القضاء

وقيل : الوزن عبارة عن القضاء السوي والحكم العادل ، واستعمال لفظ الوزن في هذا المعنى شائع في اللغة والعرف