القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
اتخذوا} إلا ثلاثة مواضع هي: 1 - قوله: {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي} [سورة الأعراف144]. 2 - قوله - عز وجل -: {هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [سورة طه:310،30]. 3 - قوله - عز وجل -: {لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً} [سورة الفرقان:27]. } [سورة الأنعام:162]. - قوله - عز وجل -: {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} [سورة طه:18]. - قوله - عز وجل } [سورة الدخان:21]. - قوله - عز وجل -: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [سورة الكافرون:6].
الأساس في التفسير
ونهى عنه إذ جاء في سياق يحمل على التطبيق والالتزام، وسورة الحشر مع سورة الممتحنة مجموعة برأسها، ولذلك فإن سورة الحشر تؤلف مع سورة الممتحنة كلا متكاملا يظهر ذلك في أن سورة الحشر تحدثت عن الكافرين وموالاتهم ، وها هي ذي سورة الممتحنة تنهى المؤمنين عن سلوك هذا الطريق. ... الحشر فصلت في مقدمة سورة البقرة والآيات الخمس بعدها. ... وبعد مقدمة سورة البقرة، وهذه الآيات الخمس، تأتي آيتان ستفصل فيهما سورة الممتحنة. ***
التيسير في القراءات السبع
البقرة: 64. (¬4) سورة هود - عليه السلام -: 99، 100. (¬5) في (ج): "قوله تعالى". (¬6) سورة النساء: 134 . (¬7) سورة الإسراء: 18. (¬8) في (ج): "قوله تعالى". (¬9) سورة آل عمران: 108. سورة غافر: 31. (¬10) سورة المائدة: 39. (¬11) سورة الكهف: 28. (¬12) سورة النور: 35. (¬13) في (ج): "قوله تعالى". (¬14) سورة إبراهيم: 49، 50. (¬15) سورة النور: 43. (¬16) غير موجودة في (ب) و (ط). سورة طه: 69.
الناسخ والمنسوخ
100 - سورة العاديات: مكية، وجميعها محكم. 101 - سورة القارعة: مكية، وجميعها محكم. 102 - سورة التكاثر : مكية، وجميعها محكم 103 - سورة العصر: مكية، وجميعها محكم وفيها اختلاف، والمنسوخ فيها آية واحدة وهي / العصر ] ثم نسخت بالاستثناء بقوله: * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * [ 3 / العصر 103 ] 104 - سورة الهمزة: مكية، وجميعها محكم. 105 - سورة الفيل: مكية، وجميعها محكم. 106 - سورة قريش: مكية، وجميعها محكم دينكم ولي دين) * نسخت بآية السيف. 110 - سورة النصر: مدنية، وجميعها محكم. 111 - سورة تبت: مكية، وجميعها
الناسخ والمنسوخ
100 - سورة العاديات: مكية، وجميعها محكم. 101 - سورة القارعة: مكية، وجميعها محكم. 102 - سورة التكاثر : مكية، وجميعها محكم 103 - سورة العصر: مكية، وجميعها محكم وفيها اختلاف، والمنسوخ فيها آية واحدة وهي [2 / العصر] ثم نسخت بالاستثناء بقوله: * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * [3 / العصر 103] 104 - سورة الهمزة: مكية، وجميعها محكم. 105 - سورة الفيل: مكية، وجميعها محكم. 106 - سورة قريش: مكية، وجميعها محكم دينكم ولي دين) * نسخت بآية السيف. 110 - سورة النصر: مدنية، وجميعها محكم. 111 - سورة تبت: مكية، وجميعها
الأصلان في علوم القرآن
سورة الفجر: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} [آية: 7] . "أزا": شدة الغليان.. سورة الفتح: {فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ} [آية: 29] . "أزف": دنا الوقت واقترب.. سورة النجم: {أَزِفَتِ الْآزِفَةُ} [آية: 57] . "أسس": جعل لبنائه قاعدة.. سورة الزخرف: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [آية: 55] .. سورة القتال: {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [آية: 15] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة الزمر: {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا} [آية: 48] والبادية خلاف الحضر.. سورة البقرة: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى} [آية: 189] . "البروج": المنازل.. سورة النساء: {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [آية: 78] . سورة طه: {لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ} [آية: 91] . "بردا": أي نومًا.. سورة المدثر: {ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ} [آية: 22] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة سبأ: {وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} [آية: 13] . "اجتثت": أي اقتلعت.. سورة هود: {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [آية: 67] . سورة الجن: {تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [آية: 3] . "الجدث": القبر.. سورة طه: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [آية: 71] . سورة التوبة: {عَلَى شَفَا جُرُفٍ} [آية: 109] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة المؤمنون: {اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ} [آية: 108] . سورة الواقعة: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} [آية: 28] . "خطف": اختلس بسرعة.. سورة الصافات: {إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ} [آية: 10] . سورة النور: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} [آية: 31] . سورة الناس: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [آية: 4] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة يوسف: {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا} [آية: 65] . سورة الحجرات: {وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [آية: 11] . سورة الأعراف: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ} [آية: 71] . سورة القمر: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} [آية: 19] . سورة النازعات: {كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} [آية: 11] .