الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن أمية بن خلف (¬1) وهم الآن شُرب فما ترى؟ قال عبد الرحمن - رضي الله عنه -: أرى أنا قد أتينا ما نهى وبه: وعن معمر (¬4)، قال: أخبرني أيوب (¬5)، عن أبي قلابة (¬6)، أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حدَّث أنَّ أبا محجن ¬__________ (¬1) ربيعة بن أمية بن خلف بن جمح القرشي الجمحي، أسلم يوم الفتح، شرب الخمر في زمن عمر، فهرب منه إلى الشام، ثم هرب إلى قيصر فتنصر ومات عنده. ، أبو بكر السختياني، ثقة ثبت حجة. (¬6) عبد الله بن زيد بن عمرو، أبو قلابة الجرمي، ثقة فاضل كثير الإرسال
أضواء البيان
ابن عباس، وعطاء بن السائب، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وابن أبي ليلى، وداود والشافعي. وروي عن سالم بن عبد الله أنه قال: لا يلبي حول البيت، وقال ابن عيينة: ما رأينا أحداً يقتدي به يلبي حول الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم. انتهى في الموطأ، وروى مالك في الموطأ أيضاً عن ابن شهاب، أنه كان يقول: كان عبد الله بن عمر لا يلبي، وهو أخرج من طريق ابن سيرين قال: كان ابن عمر إذا طاف بالبيت لبى.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة {إنه ظن أن لن يحور} قال : ألم تسمع الحبشي إذا قيل له حر إلى أهلك أي اذهب وأخرج ابن أبي شيبة عن العوام بن حوشب قال : قلت لمجاهد : الشفق قال : إن الشفق من الشمس. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة ، وَابن المنذر ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن مردويه عن ابن عمر قال : الشفق
فضائل القرآن للمستغفري
1285- أخبرنا أحمد بن محمد الجويباري، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الدبري، أَخْبَرَنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنا ابن جريج أخبرني عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع ابن عباس وابن عمر يعدان كم في القرآن من
أسباب نزول القرآن
قوله (إِنَّ في خَلقِِ السَمَواتِ وَالأَرضِ) الآية، أخبرنا عبد العزيز بن طاهر التميمي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: قال أخبرنا أبو عبد الله الزيادي قال: حدثنا موسى بن مسعود النهدي قال: حدثنا شبل عن ابن الله بن محمد الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى الداري قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا يحيى بن زائدة قال: حدثني أبي وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه سئل عن امرأة أحلت جاريتها لزوجها فقال : لا يحل لك أن وأخرج عبد الرزاق عن سعيد بن وهب قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : ان أمي كانت لها جارية وانه أحلتها ألي وأخرج عبد الرزاق عن ابن عباس قال : اذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها. وأخرج عبد الرزاق ، عَن طاووس أنه قال : هو أحل من الطعام فان ولدت فولدها للذي أحلت له وهي لسيدها الأول وأخرج عبد الرزاق عن عطاء قال : كان يفعل يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وأبيه والمرأة لزوجها ولقد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص568 )# الجهالة لرجمتك بالحجارة # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه سئل عن امرأة جاريتها لزوجها فقال : لا يحل لك أن تطأ فرجا إلا فرجا ان شئت بعت وان شئت وهبت وان شئت أعتقت # وأخرج عبد الرزاق عن سعيد بن وهب قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : ان أمي كانت لها جارية وانه أحلتها ألي أطوف عليها أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها # وأخرج عبد الرزاق عن طاوس أنه قال : هو أحل من الطعام فان ولدت فولدها للذي أحلت له وهي لسيدها الأول # وأخرج عبد الرزاق عن عطاء قال : كان يفعل يحل الرجل وليدته
فضائل القرآن للمستغفري
باب ما جاء في كراهية قول القائل سورة البقرة دون تقييدها بذكر التي يذكر فيها البقرة 720- أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد المعلم أخبرنا محمد بن صالح بن محمود أخبرنا أبو قلابة حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن خالد الحذاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال: لا يقولن أحدكم سورة البقرة ولكن ليقل سورة التي
طبقات المفسرين
[ 73 ] وأربعين وستمائة وأخذ عنه أبو شامة وغيره 79 - علي بن المسلم بن محمد بن الفتح أبو الحسن السلمي الدمشقي القاضي أبي المظفر المروزي ولازم الشيخ نصرا المقدسي والغزالي وكان يثنى على علمه وفهمه وقال الذهبي سمع من عبد العزيز الكتاني والفقيه نصر وجماعة وبرع في الفقه وغيره وله مصنفات في الفقه والتفسير وكان ثقه ثبتا موفقا أن الغزالي قال خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن فكان كذلك ولى تدريس الأمينية وروى عنه أبو القاسم بن