التفسير الوسيط
وأكثر جمعا ، وقد أبادهم الله بالريح الصرصر العاتية ، فهل من عاقل متعظ؟ هذا ما ذكرته الآيات الآتية : [سورة أمر الله تعالى نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم بذكر قصة هود عليه السّلام مع قومه عاد ، على جهة المثال لقريش اذكر أيها النبي لقومك أخا عاد : وهو هود عليه السّلام ، وهذه الأخوة هي أخوة القرابة ، لأن هودا عليه السّلام
البحر المحيط في التفسير
أي دم على الاستقامة ، وتقدم الكلام على فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ «1» ، وكيفية هذا التشبيه في أواخر هود وغيرهم : هو العدل وعن ابن مجاهد : هو هنا الميزان الذي بأيدي الناس ، وهذا مندرج في العدل. __________ (1) سورة هود : 11/ 112.
البحر المحيط في التفسير
الآية لما قبلها : أنه لما بين أن الإنسي مؤمن وكافر ، وذكر أن الجن فيهم مؤمن وكافر وكان ذلك بأثر قصة هود وإن ما أهلك به قوم هود هو الريح ، وهو من العالم الذي لا يشاهد ، وإنما يحس بهبوبه. فانطلقنا حتى إذا كنا في شعب الحجون ، خط لي خطا وقال : __________ (1) سورة النمل : 27/ 39.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 523 """""" هود : ( 96 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . . يجمع وصف كونه آية وكونه سلطانا مبينا وقيل إن السلطان المبين ما أورده موسى على فرعون في المحاورة بينهما هود بل هو غي وضلال والرشيد بمعنى المرشد والإسناد مجازي أو بمعنى ذي رشد وفيه تعريض بأن الرشد في أمر موسى هود المورود ( لأن الوارد إلى الماء الذى يقول له الورد إنما يرده ليطفيء حر العطش ويذهب ظمأه والنار على ضد ذلك هود النار وهذا أنسب بالمقام وقيل إن الرفد الزيادة أي بئس ما يرفدون به بعد الغرق وهو الزيادة قاله الكلبي هود
الجدول في إعراب القرآن الكريم
حول قوله تعالى ولكن أعبد اللّه الذي يتوفاكم 104 - يونس - 207/ 6 هل يكتم الرسول بعض ما أنزل عليه 12 - هود - 230/ 6 آراء المفسرين حول (ابن نوح) 45 - هود - 280/ 6 عصمة الأنبياء 46 - هود - 282/ 6 آراء المفسرين حول الاستثناء الوارد في الآية 107 - هود - 358/ 6 شروط التوبة 114 - هود - 367/ 6 الرؤيا حق 4 - يوسف -
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
* وبلغة كندة: {فِجَاجًا} [الأنبياء: 31]: طرقاً، {بُسَّتِ} [الواقعة: 5]: فتتت، {تَبْتَئِسْ} [هود: 36]:
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: " {§وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْمُبَارَكِ بِإِسْنَادِهِ الْمَعْرُوفِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلُهُ: {§لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {§سُوَرٍ مِثْلِهِ} [هود