الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : على الأرائك قال : السرر عليها الحجال وأخرج عبد بن حميد والبيهقي عن مجاهد رضي الله عنه قال : الأرائك من لؤلؤ وياقوت وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري ندري ما الأرائك حتى لقينا رجلا من أهل اليمن فأخبرنا أن الأريكة عندهم الحجلة إذا كان فيها سرير وأخرج عبد أبي رجاء قال : سئل الحسن رضي الله عنه عن الأرائك فقال : هي الحجال أهل اليمن يقولون أريكة فلان وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه أن سئل عن الأرائك فقال : هي الحجال على السرر وأخرج عبد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9168 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: الكبائر، من أول"سورة النساء" إلى ثلاثين منها. 9169 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله بمثله. 9170 - حدثني المثنى مثله. 9171 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال، حدثني علقمة، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10844- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر قال، سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سئل موسى: ما شبهت كلام ربك مما خلق؟ فقال موسى: الرعد الساكب. (1) 10845- حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، حدثنا عبد الله بن وهب __________ (1) الأثر: 10844 -"عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، عبد الله بن عمرو" ، وهو خطأ بين.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يدل عليه: [1281] ما أخبرنا ابن فنجويه (¬2) قال: ثنا أبو بكر بن مالك القطيعي (¬3) قال: ثنا عبد الله بن أَحْمد بن حنبل (¬4) قال: حَدَّثني أبي (¬5) قال: ثنا الحسن (¬6) قال: ثنا ابن لهيعة (¬7)، ثنا حُيي بن عبد الله (¬8)، عن أبي عبد الرَّحْمَن (¬9)، عن عبد الله بن عمرو أنَّ امرأةً ¬__________ (¬1) يوسف: 75. (¬ وهو ابن موسى الأشيب، ثِقَة. (¬7) صدوق، خلط بعد احتراق كتبه. (¬8) المعافري، صدوق يهم. (¬9) الحبلي، وهو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هارون العطَّار (¬1)، حدثنا محمد بن عبد العزيز (¬2)، حدثنا سعيد بن نُصيِّر (¬3)، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم (¬4)، عن عبد الصمد (¬5)، عن أبيه (¬6)، عن وهب (¬7) قال: دخلوا (¬8)، يعني: يعقوب وولده مصر، وهم 9). ¬__________ (¬1) لم أجده. (¬2) لم يتبين في من هو. (¬3) صدوق. (¬4) أبو هشام الصنعاني، صدوق. (¬5) عبد مباشرة عن عمه. (¬7) وهب بن منبه. (¬8) في (ك): لم دخلوا. (¬9) [1554] الحكم على الإسناد: في إسناده محمد بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والسحاب: جمعٌ، واحدتها سحابة (¬3). 13 - قوله تعالى {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ}. [1574] أخبرنا عبد الله بن حامد الأصبهاني (¬4)، حدثنا أحمد بن عبد الله المزني (¬5)، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (¬6) ، حدثنا عثمان يعني (¬7) -ابن أبي شيبة (¬8) - حدثنا أبو نعيم (¬9)، عن عبد الله بن ¬__________ (¬1) ساقطة من (ك). (¬2) قاله قتادة، أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 333، والطبري في "جامع البيان" 16/
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن جمعة أبو طعيمة: آل عمران. 4 - د. عبد الله بن عواد بن فهد الجهني: الأنعام. 6 - أ. هاشم بن محسن بن عبد الله باصرة: الأعراف - الأنفال. 7 - د. عبد الله بن علي بن عبد العزيز القبيسي: هود - الرعد. 9 - د.
أسباب النزول
نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح،كان قد تكلم بالإسلام، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات المؤمنون : 12] أملاها عليه فلما انتهى إلى قوله: { ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ } [المؤمنون: 14] عجب عبد وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي(4) . (243) أخبرنا عبد الرحمان بن عبدان ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن __________ (1) فِي ( س ) و ( ه) : (( يكتب )) . (2) فِي ( س ) : (( عبد )) . (3) كما أوحي
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
خامسا: حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن مصعب الرواة: 1 - أحمد بن سنان: (،؛) هو أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر القطان الواسطي. (،؛) روى عن: عبد وقال النسائي: ثقة. (،؛) قال ابن حجر: ثقة حافظ، مات سنة تسع وخمسين بعد المائتين، وقيل قبلها «2». 2 - عبد الرحمن بن مهدي: (،؛) هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان أبو سعيد العنبري. (،؛) ثقة، وقد تقدم في الحديث السابق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج تمام في فوائده ، وَابن عساكر عن عبد الله بن عمر وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت وأخرج ابن عبد الحكم في تاريخ مصر ومحمد ابن الربيع الجيزي في مسند الصحابة الذين دخلوا مصر عن عبد الله وأخرج ابن عبد الحكم عن عبد الله بن عمرو قال : من أراد أن يذكر