البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {§وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَتَادَةَ، {§وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وابن المنذر وابن أبى حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فى قوله ) مدحورا ( قال مطرودا سورة الإسراء الآية ( 42 48 ) الإسراء : ( 42 ) قل لو كان . . . . . تقربهم إلى الله والظاهر المعنى الأول ومثل معناه قوله سبحانه ) لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) الإسراء على أن بين الواجب لذاته والممكن لذاته وبين الغنى المطلق والفقير المطلق مباينة لا تعقل الزيادة عليها الإسراء

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 243 """""" سورة الإسراء الآية ( 66 70 ) الإسراء : ( 66 ) ربكم الذي يزجي . . . . . يشركوا به أحدا وجملة ) إنه كان بكم رحيما ( تعليل لما تقدم أى كان بكم رحيما فهداكم إلى مصالح دنياكم الإسراء لنعمة الله وهو تعليل لما تقدمه والمعنى أنهم عند الشدائد يتمسكون برحمة الله وفى الرخاء يعرضون عنه الإسراء

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

رَبُّهِ إِنْ طَلَّقَكُنَّ} [التحريم: 5] وَفِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: {عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْعَصْرِ قَالَ: يَا رَبِّ عَجِّلْ قَبْلَ اللَّيْلِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، §فِي قَوْلِهِ: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} [الإسراء