جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير ((الصد)) فيما سلف 10: 565، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((سبيل الله)) فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (3) انظر تفسير ((بغى)) فيما سلف ص: 286، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير ((العوج)) فيما سلف 7: 53، 54، ومجاز القرآن أبي عبيدة 1: 98. (5) لم أعرف قائله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولما كفّ عنه وسكن. (2) * * * __________ (1) (1) انظر تفسير ألفاظ هذه الآية في فهارس اللغة. (2) (2) في فإن المخطوطة أسقطت تفسير العبارة، وجاء فيها هكذا: ((ولما سكت عن موسى الغضب، وكذلك كل كاف......)) ، والتفسير الذي أثبته الناشر الأول تفسير ذكره الزجاج قال: ((معناه: ولما سكن. ولو أراد أبو جعفر، لفسره كما فسره الزجاج، فآثرت أن أضع تفسير أبي عبيدة في مجاز القرآن 1: 229، لأن الذي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير ((ملك)) فيما سلف 10: 147، 187، 317. (2) انظر تفسير ((الغيب)) فيما سلف 11: 464، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير ((استكثر)) فيما سلف 12: 115. (4) انظر تفسير ((الخير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: أن مُعاذًا كان إذا فرغ من هذه السورة:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال: آمين. (3) * * * آخر تفسير المخطوطة : "فأعطاها إياها" ، وأثبت ما في المطبوعة ، لأنه موافق لما في الدر المنثور . (3) الأثر : 6542- في تفسير وفي ختام الصورة من النسخة العتيقة ما نصه : "آخر تفسير سورة البقرة" "والحمد لله أولا وآخرًا ، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم" "يتلوه تفسير سورة آل عمران .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير: "آتى" فيما سلف 1: 574 / 2: 317 وفهارس اللغة. (2) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 2: 537 / 5: 516 ، 575. (3) انظر تفسير"عليم" فيما سلف 1: 438 ، 496 / 2 ، 537 / 3 : 399 ، وفهارس اللغة . (4) انظر تفسير"يختص" فيما سلف أيضا 2: 471.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7878- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"هذا بيان للناس"، أي: هذا تفسير للناس إن قبلوه. (1 __________ (1) الأثر: 7878- سيرة ابن هشام 3: 116 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها رقم: 7870. (2) انظر تفسير 116 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7878 ، والظاهر أنه قد سقط من نص ابن إسحاق ، ما أثبته ابن هشام في تفسير أما ما رواه أبو جعفر فهو تفسير قوله: "للمتقين" ، وهو في هذا الموضع يفسر"الهدى" ، و"الموعظة".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ود" فيما سلف 2 : 470 / 5 : 542 / 8 : 371 . (2) انظر تفسير"سواء" فيما سلف 1 : 256 / 2 : 495 - 497 / 6 : 483 ، 486 ، 487 / 7 : 118 (3) انظر تفسير"ولي" و"أولياء" فيما سلف: 8 : 430 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"سبيل الله" فيما سلف: 8 : 579 ، تعليق: 2 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ولي" فيما سلف ص: 17 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة: "صلى و"الصلاء" (بكسر الصاد): الشواء ، لأنه يصلى بالنار. (3) انظر ما سلف في تفسير"الإصلاء" 8 : 27-29 ، 231 ، 484. (4) انظر تفسير"ساء" فيما سلف ص 101 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"مصير" فيما سلف ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زيادة"من" في الجحد والإثبات فيما سلف 2 : 126 ، 127 ، 442 ، 470 / 5 : 586 / 6 : 551 / 7 : 489. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2 : 510 -512 / 6 : 280. (3) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"ملة " فيما سلف 2 : 563 / 3 : 104. (5) انظر تفسير"حنيف" فيما سلف 3 : 104-108 / 6 : 494.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: 362 ، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من وانظر التعليق السالف ص: 360 ، تعليق: 2. (4) انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف 7 : 116 ، 117 ، 446. (5) انظر تفسير"غلف" فيما سلف 2 : 324-328.