البحث

مفاتيح الغيب

ثم إنه تعالى ذكر في هذه الآية أن المال الذي أمر بإنفاقه في سبيل الله كيف ينبغي أن يكون فقال أَنفِقُواْ فيتفرع عليه مسائل المسألة الأولى ظاهر الآية يدل على وجوب الزكاة في كل مال يكتسبه الإنسان فيدخل فيه زكاة أوسق صدقة ) المسألة الثانية اختلفوا في المراد بالطيب في هذه الآية على قولين القول الأول أنه الجيد من المال المعنى ولستم بآخذيه وأنتم تعلمون أنه محرم إلا أن ترخصوا لأنفسكم أخذ الحرام ولا تبالوا من أي وجه أخذتم المال

روح البيان

من الاخذ بطريق الرباء بان لا يقرضه أحد بغير معاوضة وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ مفروضة او صدقة سميت زكاة سهل رحمه الله وقع التضعيف لارادة وجه الله به لا بايتاء الزكاة وزكاة البدن فى تطهيره من المعاصي وزكاة المال فى تطهيره من الشبهات وفى التأويلات النجمية يشير الى ان فى انفاق المال فى سبيل الله تزكية النفس عن لوث هممهم وحسب نظرهم المحدث يرجون والله تعالى بحسب إحسانه وكرمه القديم يعطى عطاء غير منقطع انتهى واعلم ان المال

زاد المسير في علم التفسير

قاله مجاهد والربيع والرابع لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعات قاله الضحاك ومقاتل والخامس لا يعطون زكاة

الهداية الى بلوغ النهاية

وقال ابن عباس: {يُقِيمُواْ الصلاة} يعني: الصلوات الخمس، {وَيُنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ}: يعني: زكاة

فتح البيان في مقاصد القرآن

، وقيل المعنى أردنا أن يرزقهما الله (ربهما) بدل هذا الولد ولداً (خيراً منه) والتفضيل ليس على بابه (زكاة

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

التعدي بعينه، وإضاعة المراقبة من ملزمه إن كان عالما، وإغفال متفاوت منه إن كان مجتهدا لإعواز الوصول إلى زكاة

مختصر تفسير ابن كثير

(الَّذِينَ يَتَّقُونَ) أَيْ الشِّرْكَ وَالْعَظَائِمَ مِنَ الذنوب، قوله: {وَيُؤْتُونَ الزكاة} قيل: زكاة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

جدا ، له موضع بذاته. { وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ } : في الحديث الذي رواه ابن ماجه : "والصوم زكاة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وعن عكرمة «2» : رأس الماعون زكاة مالك ، وأدناه المنخل والإبرة والدلو تعيره.

Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation

ނުވަތަ އެހެންއެއްވެސް ވިއްކުމެއް اللَّه ގެ މަތިން ހަނދުމަކުޅައުމުންނާއި، ނަމާދު قائم ކުޅައުމުންނާއި، زكاة