الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 3/ 313 - 314. والعجاب: 1/ 418. (¬2) تفسير البيضاوي: 1/ 119. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 244. (¬4) محاسن التأويل: 1/ 471 . (¬5) معاني القرآن: 1/ 242. (¬6) معاني القرآن: 1/ 99. (¬7) تفسير ابي السعود: 1/ 190. (¬8) صفوة التفاسير : 1/ 101. (¬9) تفسير المراغي: 2/ 46. (¬10) الكشاف: 1/ 214. (¬11) تفسير البيضاوي: 1/ 119.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (175): ص 1/ 53. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 480. (¬3) زهرة التفاسير : 1/ 505. (¬4) النكت والعيون: 1/ 221. (¬5) تفسير الثعلبي: 2/ 43. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 31. (¬7) معاني القرآن: 1/ 242. (¬8) أخرجه ابن أبي حاتم (172): ص 1/ 52، وتفسير الطبري (2466): 3/ 316. (¬9) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (173): ص 1/ 52. (¬10) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (174)، و (176): ص 1/ 52. ولفظه: " عمي عنه [أي الحق]، فهم لا يبصرونه". (¬11) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 214. (¬12) انظر: مجمع الأمثال
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير البيضاوي: 1/ 125. (¬2) الكشاف: 1/ 227. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 109. (¬4) تفسير سينفتح عليهم باب يدخل إليهم منه الشر، والمراد بالانامل الاظفار وصفرتها تكون بعد الموت. (¬6) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 333 .. (¬7) تفسير الكشاف: 1/ 228. (¬8) أخرجه ابن أبي حاتم (1654): ص 1/ 311. (¬9) صفوة 09. (¬10) الكشاف: 1/ 227. (¬11) تفسير المراغي: 2/ 74. (¬12) تفسير البيضاوي: 1/ 125.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬5) انظر: تفسير البغوي: 1/ 204 - 205. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 204 - 205. (¬7) تفسير الطبري: 3/ 483. (¬8) معاني القرآن: 1/ 255. (¬9) تفسير ان عثيمين: 2/ 342. (¬10) تفسير البيضاوي: 1/ 125. (¬11) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 569. (¬2) تفسير الطبراني: 1/ 135. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 525. (¬ 4) انظر: تفسير الطبري: 3/ 569. (¬5) تفسير القرطبي: 2/ 354. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 570. (¬7) صفوة التفاسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 395. (¬4) تفسير السعدي: 1/ 90. (¬5) تفسير الطبري: 4/ 114. (¬6) صفوة التفاسير : 1/ 115. (¬7) تفسير الطبري: 4/ 114. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 2/ 395. (¬9) تفسير السعدي: 1/ 90.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 2/ 427. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 2/ 424. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 424 . (¬4) انظر: تفسير الطبري: 4/ 183 - 184، وتفسير القرطبي: 2/ 426 - 427. (¬5) هذا توجيه الكوفيين انظر المعنى لابن هشام 1: 191 وغيره. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 4/ 183 - 184، وتفسير القرطبي: 2/ 426 - 427. (¬8) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1935): ص 2/ 367 - 368. (¬4) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 18. (¬5) أي الدرهم انظر: التفسير البسيط: 4/ 79. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1936): ص 2/ 368. (¬7) انظر: التفسير البسيط : 4/ 79، والبحر المحيط: 2/ 117. (¬8) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 18. (¬9) تفسير المراغي: 2/ 111. (¬10) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (5217) - (5220): ص 5/ 126 - 127. (¬2) انظر: تفسير الطبري (5249) : ص 5/ 142. (¬3) تفسير القرطبي: 3/ 203. (¬4) المدونة: 2/ 332، ونقله القرطبي بتماه، انظر: تفسير القرطبي 3/ 167. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 136. (¬9) محاسن التأويل: 2/ 161. (¬10) محاسن التأويل: 2/ 161. (¬11) تفسير القرطبي: 3/ 204. (¬12) فتح القدير: 1/ 253. (¬13) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 204.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 3/ 228. (¬2) فتح القدير: 1/ 265. (¬3) البحر المحيط: 2/ 198. (¬4) تفسير الراغب الاصفهاني: 1/ 513. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 143. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 3/ 228. (¬7) فتح القدير: 1/ 266. (¬8) البحر المحيط: 2/ 198. (¬9) تفسير المراغي: 1/ 471. (¬10) محاسن التأويل/ 2/ 183. ( ¬11) تفسير السعدي: 1/ 108. (¬12) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 513.