البحث

قال فى شرح الشرعة العريف فعيل بمعنى مفعول وهو سيد القوم والقيم بامور الجماعة من القبيلة والمحلة يلى أمورهم

الهى منعمم كردان بدرويشى وخرسندى جعلنا الله وإياكم من المقتفين لآثار سنة سيد المرسلين وحقق آمالنا من

بلكه صورت كردد از بانك صفير واعلم ان الرقص والسماع حال المتلون لا حال المتمكن ولذا تاب سيد الطائفة الجنيد

در آنكه در مخبر دولتى چون فرق اثر نبينى جاى متهم داشتن إلخ (2) در اواسط دفتر ششم در بيان منادى كردن سيد

عن اشراط الساعة وما يظهر فى آخر الزمان من غلبة البدع والهوى واماتة الصلاة واتباع الشهوات وعن سيد الطائفة

ظهرت هذه الأشياء بالظاهر والباطن صار صاحبها مشهورا فى الآفاق بسمات الصديقين وعلامات المقربين وخلافة سيد

الاشارة بالاعادة فى الآية ومن هذا القبيل ما قال عليه السلام (ليت رب محمد لم يخلق محمدا) وما قال (انا سيد

الأرض التي تسلمتموها فقيسوا عليها ما بعدها قال الكاشفى [پس قادر باشد بر فتح بلاد وتسخير آن براى ملازمان سيد

أي: سيد الخلق أجمعين فلما وصف وبالغ في ذلك وأعجزهم فأمرهم بأن يدعوه فقال:

ثم أتى علياً فذكر له نحواً من ذلك، فقال له عليّ: ما رأيت كاليوم رجلاً أضل منك، أنت سيد الناس، فجدِّد