توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
أمالها شعبة ( سورة الأعلى لا خلاف فيها ) سورة الغاشية 4 ... تَصلى ... تُصلى ... ضم شعبة التاء ( سورة الفجر لا خلاف فيها ) سورة البلد 12 ... وما أدراك ... وما أدرٍاك ... سورة البقرة ... 23 ... سور ص والزمر وغافر وفصلت والشورى 7 ... سورة آل عمران ... 24 ... سورة المائدة والأنعام ... 26 ... من سررة القمر إلى سورة الصف 9 ... سورة الأعراف ... 27 ... من سورة المنافقون إلى سورة المعارج
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
( سور البينة والزلزلة والعاديات لاخلاف فيها ) سورة القارعة 3 وما أدراك وما أدرٍاك أمالهما شعبة 10 وما أدراك وما أدرٍاك أمالهما شعبة ( سورتا التكاثر والعصر لاخلاف فيهما ) سورة الهمزة 5 وما أدراك وما أدرٍاك سورة النساء 25 = محمد والفتح وق والذاريات والطور والنجم 8 سورة المائدة والأنعام 26 من سررة القمر إلى سورة الصف 9 سورة الأعراف 27 من سورة المنافقون إلى سورة المعارج 10 سورة الأنفال والتوبة 28 من سورة نوح إلى سورة المرسلات 11 سورتا يونس وهود 29 من سورة النبأ إلى سورة البلد 12 سورتا يوسف والرعد 30 من سورة
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
توفي سنة 279 هـ ودفن في الموصل . (4) سورة ق الآية 37 . (5) سورة الزمر الآية 18 . (6) سورة الشعراء الآيات إبراهيم الآية 41 . (14) سورة إبراهيم الآية 40 . (15) سورة البقرة الآية 129 . (16) هو خويلد بن عمر الخزاعي 113 . (18) سورة الحجر الآية 9 . (19) سورة الأعراف الآية 157 . (20) سورة النساء الآية 3 . (21) سورة البقرة الآية 187 . (22) سورة الحج الآية 30 . (23) سورة المائدة الآية 3 . (24) سورة النساء الآية 11 . (25) سورة المائدة الآية 11 . (26) سورة طه الآية 5 . (27) سورة البقرة الآية 261 . (28) هو علقمة بن خالد بن الحارث
دليل الحيران على مورد الظمآن
الزخرف: 43/ 6 {يَخْلُقُ بَنَاتٍ} . 2 سورة النحل: 16/ 57. 3 سورة الأنعام: 6/ 100. 4 سورة الطور: 52/ 39 . 5 سورة هود: 11/ 78. 6 سورة هود: 11/ 79. 7 سورة الحجر: 15/ 7 1. 8 سورة الصافات: 37/ 149. 9 سورة الصافات : 37/ 153. 10 سورة الزخرف: 43/ 16. 11 سورة النساء: 4/ 71. 12 سورة الفاتحة: 1/ 6-7. 13 سورة الأعراف: 7 / 16. 14 سورة الشورى: 42/ 53. 15 سورة الأعراف: 7/ 20. 16 سورة الأعراف: 7/ 22. 17 سورة الأعراف: 7/ 26. 18 سورة طه: 20/ 121.
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 10 ، ص : 583 أول سورة الجن 290 الكلام على قوله تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ الآيات 291 إلى آخرها 430 أول سورة الانشقاق 433 الكلام على قوله : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ إلى آخرها 434 أول سورة البروج 441 الكلام عليها إلى آخرها 441 أول سورة الطارق 448 الكلام عليها إلى آخرها 448 سورة الأعلى 454 سورة الغاشية 460 الكلام على قوله : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ إلى آخرها 461 سورة الفجر 467 الكلام على قوله تعالى : وَالْفَجْرِ إلى آخر السورة 468 سورة البلد 478
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ومنها سورة (الجمعة) الصحيح أنها مدينة. ومنها سورة (التغابن) قيل مدنية وقيل مكية إلا آخرها. ومنها سورة (الملك) فيها قول غريب، إنها مدينة. ومنها سورة (الإنسان) قيل: مدينة، وقيل: مكية إلا قوله سبحانه وتعالى: (ولاتطع منها آثماً أو كفوراً) [24 ومنها سورة (المطففين) فيها قولان. ومنها سورة (الأعلى) الجمهور أنها مكية، وقيل: مدنية.
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 512 تفسير سورة الكافرون الآيات : 1- 6 485 تفسير سورة النصر الآيات : 1- 3 487 تفسير سورة المسد الآيات : 1- 5 494 تفسير سورة الإخلاص الآيات : 1- 4 497 تفسير سورة الفلق الآيات : 1- 5 499 تفسير سورة الناس الآيات : 1- 6 503 (((تم بعون الله وقوته)))
غاية المريد في علم التجويد
__________ 1 سورة البقرة: 5. 2 سورة الأحزاب: 39. 3 سورة الفرقان: 29. 4 سورة الصافات: 137، 138.
الأساس في التفسير
فتساءلت عما إذا كانت سورة النساء تفصيلا لآيات تقابلها من سورة البقرة. وأن سورة المائدة الآتية بعد سورة النساء مبدوءة بقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ فتساءلت عما إذا كانت سورة المائدة تفصيلا لشئ يقابلها في سورة البقرة. وأن سورة الأنعام تفصل هذا المعني ولذلك تتكرر فيها الآيات المبدوءة بقوله تعالى: وَهُوَ. وصلة ذلك بآية البقرة واضحة فتساءلت عما إذا كانت سورة الأنعام تفصيلا لآية أو لأكثر تقابلها في سورة البقرة
الأساس في التفسير
إن مجموعة ما عند ما تفصل في سورة البقرة فإنها تفصل في محاور على ترتيب سورة البقرة، ولكن ليس شرطا أن تكون وسنرى أن سورة يونس سينصب تفصيلها على الآية الأول من مقدمة سورة البقرة الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ ولقد انصب تفصيل سورة النساء على الآيات الخمس الآتية بعد مقدمة سورة البقرة وخاصة على التقوى من قوله تعالى بينما ركزت سورة النساء على نقاط أخرى، وسورة الرعد تفصل في نفس المحور الذي فصلت فيه سورة المائدة، مع تركيزها ثم تأتي سورة إبراهيم فتفصل في آية بعيدة في سورة البقرة هي: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ