اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
تحقيق: عبد الرحيم القشقري. 332. محمّد فضل عبد العزيز المراد. 334. لسان العرب، لأبي الفضل محمّد بن مكرّم بن عليّ ابن منظور: القاهرة: دار المعارف. لمعة الاعتقاد، لأبي محمّد عبد الله بن قدامة المقدسي: ط4؛ بيروت: المكتب الإسلاميّ: 1395هـ. 339. المبدع، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن مفلح: بيروت: المكتب الإسلاميّ: 1400هـ. 342.
الناسخ والمنسوخ
جملة ممن رووا عنه أو تتلمذوا عليه وصحبوه مستغنيا بمن أذكر عمن أدع منهم وأغفل: 1 - ابن أبي الدنيا: هو عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي مولاهم، أبو بكر بن أبي الدنيا البغدادي، صدوق حافظ، مات سنة إحدى منهم أبو عبيد القاسم بن سلّام وكان صاحبا له، مات سنة إحدى وسبعين ومائتين (¬3). 3 - علي بن عبد العزيز عشرة، مات سنة سبعين ومائتين (¬4). 5 - أحمد بن يوسف أبو عبد الله التغلبي، قال عبد الله بن الإمام أحمد : أحمد بن يوسف التغلبى ثقة، توفي يوم الجمعة أول يوم من رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين (¬5). ¬__________
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سهل (¬1)، نا عبد الرحمن البحتري (¬2)، نا عمرو بن عثمان (¬3)، نا أبي (¬4)، عن عبيد (¬5) الله بن عبد العزيز القرشي (¬6)، عن محمد بن جبير بن مطعم (¬7)، عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -: أنه كان يقرأ: (قال عِفْرَيةٌ __________ (¬1) لم أجده. (¬2) لم أجده. (¬3) لم يتبين لي من هو. (¬4) لم يتبين لي من هو. (¬5) في (س): عبد . (¬6) لم أجده. (¬7) محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي، ثقة، عارف بالنسب وثقه العجلي، وابن سعد الله بن محمد بن جعفر، قال الذهبي: لا يعرف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني أبو عبد الله بن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبه وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا : حدّثنا إبراهيم بن سهلويه قال : حدّثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة حدّثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي حصين عن وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا أبو بكر بن حرجة قال : حدّثنا محمد بن أيوب قال : حدّثنا الحجبي عن عبد العزيز بن أبي حازم قال : سمعت أبي يُحدث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
التفسير النبوي
وقال البيهقي في (شعب الإيمان) 1: 181 عقب إخراج الحديث مرفوعًا: "ورويناه من وجه آخر عن مجاهد، عن ابن عمر ، موقوفا عليه، وهو أصح، فإن ابن عمر إنما أخذه عن كعب". ثم أخرجه من طريق ابن عمر عن كعب، وقال: "وهذا أشبه أن يكون محفوظًا". الله بن عمر عن كعب الأحبار لا عن النبي -صلى الله عليه وسلم-". وذكر رواية سالم عن أبيه عن كعب، وقال -1: 354 - : "فهذا -يعني طريق سالم- أصح وأثبت إلى عبد الله بن عمر
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
قاله القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر، وإسحاق، والشافعى، وأحمد والأوزاعى، وابن الماجشون وبه قال أصبغ، وابن وهب من أصحاب مالك، واختاره الأبهرى من المالكية، وتمسكوا بحديث ابن عمر أنه عرضه رسول الله- أربع عشرة سنة فلم يجزه، وعرضه يوم أحد وهو ابن خمس عشرة فأجازه، ولا حجة فيه إذ ليس يلزم أن يكون بلوغ عبد الله بن عمر هو معيار بلوغ عموم المسلمين» فصادف أن رآه النبى- صلى الله عليه وسلم- وعليه ملامح الرجال، فأجازه، وليس ذكر السن فى كلام ابن عمر إيماء إلى ضبط الإجازة.
الكنز في القراءات العشر
قال: قرأت بها القرآن (¬1) كله على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المقرئ الفارسيّ (¬2)، قال: قرأت وقرأ ابن كثير على أبي الحجّاج مجاهد بن جبر المخزومي (¬3) وعلى عبد الله بن السّائب (¬4) في رواية (¬5). وقرآ جميعا (¬6) على أبي العبّاس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (¬7). وقرأ ابن عباس وابن السّائب على أبيّ بن كعب الأنصاري (¬8).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16821- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا معقل بن عبيد الله الجزريّ قال: سألت الزهري يسألون، و"المساكين"، الذين يخرجون فيسألون. (1) 16822- حدثنا الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "الفقير" الذي لا يسأل، و"المسكين"، الذي العزيز قال، حدثنا عبد الوارث، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "الفقراء"، الذين لا يسألون، و"المساكين" عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) ، قال: "الفقير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16821- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا معقل بن عبيد الله الجزريّ قال: سألت الزهري يسألون، و"المساكين"، الذين يخرجون فيسألون. (1) 16822- حدثنا الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "الفقير" الذي لا يسأل، و"المسكين"، الذي العزيز قال، حدثنا عبد الوارث، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "الفقراء"، الذين لا يسألون، و"المساكين" عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:(إنما الصدقات للفقراء والمساكين)، قال: "الفقير"
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي الْجَنَائِز وَمُسلم فِي فَضَائِل عمر وَفِي كتاب الْمُنَافِقين من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ لما توفّي عبد الله بن أبي جَاءَ ابْنه عبد الله إِلَى رَسُول الله أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ليُصَلِّي عَلَيْهِ فَأخذ عمر