البحث

يسمى شفاعة تارة تصريحاً وأخرى تلويحاً كالشفاعة العامة من نبينا صلى الله عليه وسلم في الخلق عامة لفصل القضاء

لم يقنطوا , بل كان حالهم الصبر في البلاء , والشكر في الرخاء , والإقلاع عن الشيئة التي نزل بسببها القضاء

صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ثابت، فالصواب أن يعم الخبر، كما عمه الله، فيقال: أوتي داود فصل الخطاب في القضاء

قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن هلال بن يساف، قال: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان.

و " الناس " عموم، ومعناه الخصوص فيمن سبق عليه القضاء أنه يكون حطبا لها، أجارنا الله منها. " والحجارة

الله عليما حكيما (104) فيه خمس مسائل: الاولى - (قضيتم) معناه فرغتم من صلاه الخوف وهذا يدل على أن القضاء

(والحكمة) القضاء بالوحي. (وعلمك ما لم تكن تعلم) يعني من الشرائع والاحكام.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها ويقول: (اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة

العالمين بطون راح (بل أولئك هم الظالمون) أي المعاندون الكافرون، لاعراضهم عن حكم الله تعالى الثالثة - القضاء

للمجهول وبينهم إما ناب مناب الفاعل وإما متعلق بقضي ونائب الفاعل محذوف مقدر من المصدر المفهوم أي وقضي القضاء