العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر
دراسات في أصول تفسير القرآن: د/ محسن عبد الحميد. دراسات في علوم القرآن: د/ أمير عبد العزيز. دراسات في علوم القرآن: د/ عبد القهار داود العاني. دراسات في علوم القرآن الكريم: د/ فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي. علوم القرآن: د/ عبد المنعم النمر. علوم القرآن: د/ عزت حسين.
صفحات في علوم القراءات
القرآن الكريم، وأخذ القراءات، وسمع الحديث من عدد من الشيوخ في دمشق ومصر والحجاز؛ منهم: 1- أبو محمد عبد إبراهيم بن الطحان المنبجي "702-782هـ". 3- أحمد بن رجب بن الحسن السلامي البغدادي "ت775هـ". 4- إبراهيم بن عبد منه التجويد وكان أعلم بدقائقها. 5- أبو المعالي بن اللبان: محمد بن أحمد الدمشقي "715-776هـ". 6- أبو عبد الله محمد بن صالح المدني، الخطيب والإمام بالمسجد النبوي "ت785هـ". 7- أبو بكر عبد الله بن أيدغدى بن عبد
العجاب في بيان الأسباب
عبد الرحيم الزقة، مطبعة الإرشاد-بغداد، ط1، 1405هـ-1985م. - "تفسير مجاهد": تحـ عبد الرحمن القاهر بن محمد عبد الله محمود شحاته، مؤسسة الحلبي وشركائه-القاهرة، 1969م. - "تفسير النسفي"، دار أحياء الكتب العربية-القاهرة عبد الله الجبوري، مطبعة الخلود-بغداد، 1990م. - "التكملة لوفيات النقلة" للمنذري، تحـ د. ": للذهبي "مع المستدرك للحاكم". - "التخليص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير": لابن حجر، بعناية عبد
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
16- الكعبة مركز العالم د/ سعد محمد محمد الشيخ المرصفي. 17- هندسة النظام البيئي في القرآن الكريم د/ عبد العليم عبد الرحمن خضر. 18- معالم القرآن في عوالم الأكوان الشيخ أحمد محيي الدين العجوز. 19- تناقض علم مصطفى أحمد عبد القادر. 20- الإعجاز العددي للقرآن الكريم د/ عبد الرزاق نوفل. 21- تفسير الجواهر للجوهري - ظواهر كونية في القرآن الكريم محمد فيض الله الحامدي. 25- رسائل في "أحدث تفسير لآيات القرآن الكريم" عبد
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى 1408هـ - 1988م. 10- البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين محمد بن عبد محمد أبو الفضل إبراهيم - مكتبة دار التراث - القاهرة. 11- البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن كمال الدين عبد الواحد عبد الكريم الزملكاني ت سنة 651هـ ط مطبعة العاني ببغداد الطبعة الأولى 1394هـ، 1984م، تحقيق د: ، 1394هـ - 1974م. 13- تناقض علم الفلك مع القرآن الكريم - وتوافق نظرية الكون الأرضي معه - مصطفى أحمد عبد الله أحمد، ودكتور محمد زغلول سلام - دار المعارف الطبعة الرابعة. 15- الجامع لأحكام القرآن الكريم - لأبي عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله: {على الأرائك} قَالَ: السرر عَلَيْهَا الحجال وَأخرج عبد بن حميد وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الأرائك من لُؤْلُؤ وَيَاقُوت وَأخرج عبد حَتَّى لَقينَا رجلا من أهل الْيمن فَأخْبرنَا أَن الأريكة عِنْدهم الحجلة إِذا كَانَ فِيهَا سَرِير وَأخرج عبد سُئِلَ الْحسن رَضِي الله عَنهُ عَن الأرائك فَقَالَ: هِيَ الحجال أهل الْيمن يَقُولُونَ أريكة فلَان وَأخرج عبد وَابْن جرير عَن عِكْرِمَة رَضِي الله عَنهُ أَن سُئِلَ عَن الأرائك فَقَالَ: هِيَ الحجال على السرر وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {عجل لنا قطنا} قَالَ: عقوبتنا وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {عجل لنا قطنا} قَالَ: كتَابنَا وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رَضِي الله عَنهُ {عجل لنا قطنا} قَالَ: حظنا وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} قَالَ: هُوَ النَّضر بن الْحَرْث بن عَلْقَمَة بن كلدة أَخُو بني عبد الدَّار