ابن كثير
(وذكرى للعابدين ) "لما ذكر الله بلاء أيوب ختم الآية بـ (وذكرى للعابدين) والحكمة في ذلك لئلا يتوهم العابدون أننا إنما نبتليهم لهوانهم علينا".
نايف الفيصل
}والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } في آخر الآية قال سبحانه : {والله عزيز حكيم} سبحانه عزّ وحَكم فقطع يد السارق وعز وحكم فعاقب المعتدين !
نايف الفيصل
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } سنة الله في خلقه .. إذا انتكس مؤمن واحد أتى الله بقوم .
"ثم قست قلوبكم من بعد" غلظت فلم تؤثر فيها الموعظة ، بعدما أنعم عليكم بالنعم وأراكم الآيات ولم يكن ينبغي أن تقسو لأن ما شاهدتم مما يوجب رقة القلب.
روائع القرآن
﴿ وﻻ تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ﴾ يا أيها المظلوم: لا يضيق صدرك فإن لك سند فالله يرى جور ظالمك وسينصرك نصرا عزيزا
روائع القرآن
بين الصيام والدعاء تلازم كبير فبعد أن ذكر ﷻ آيات الصيام أمر عباده بدعائه : ﴿وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أُجيب دعوة الداعي إذا دعان﴾.
عبد الله بلقاسم
.جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم........أحدقت بهم المخاطر فدعوا ونجوا وهم مشركون، ماذا عنك أيها المؤمن.
محمد الربيعة
ختم الله آيات الحج بقوله { فلا إثم عليه لمن اتقى} أي يغفر للمتقي قبل حجه أو للمتقي في حجه أو للمتقي بعد حجه وتمام المغفرة لمن أتم التقوى.
خباب بن مرون الحمد
تدبر نصّ الآية على أنّ فطم رضاع الطفل راجعة للمُشاورة والرضا بين الأبوين :(فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور) فكيف بغيرها من قضايا الأسرة؟!
فرائد قرآنية
وعوّد نفسك على قول :"ربّ اغفر لي" قبل أيّ دعاء ، فلو غفر الله لك لكان الدعاء أحرى أن يُستجاب لِخُلو قلبك من أعظم موانع الاستجابة (الذنوب).