تفسير القرآن العظيم
المبحث الثاني: كتاب تفسير القرآن العظيم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محتوى الجزء الرابع من كتاب تفسير الثعلبي سورة المائدة 5 سورة الأنعام 131 سورة الأعراف 214 سورة الأنفال
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
تفسير سورة طه الآيات: 1- 36 513 الآيات: 37- 76 542 الآيات: 77- 114 561 الآيات: 115- 135 576
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلف في تفسير {الْفُرْقَانَ} [البقرة: 53]، هنا، على أربعة أوجه: أحدها: أن {الفُرْقَانَ}: ما في التوراة الطبر (928): ص 2/ 70، وتفسير ابن أبي حاتم (521): ص 1/ 109. (¬3) أنظر: تفسير الطبري (929)، و (930)، و (931): ص 2/ 70، وتفسير ابن أبي حاتم: 1/ 109. (¬4) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 109. (¬5) ذكره الثعلبي انظر: معاني القرآن للزجاج: 1/ 105. (¬7) رجحه الطبري: 2/ 70، 71، والنحاس في "إعراب القرآن" 1/ 225، "تفسير الثعلبي" 1/ 73 أ، "تفسير القرطبي" 1/ 341، "الدر المصون" 1/ 358، "فتح القدير" 1/ 135، و"ديوان عنترة"
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 172. (¬3) تفسير الطبري: 2/ 573. (¬4) أنظر: النكت والعيون: 1/ 116 - 117. ( ¬5) أنظر: تفسير الطبري (874): ص 2/ 27. (¬6) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 104. (¬7) أنظر: تفسير ابن أبي المحرر الوجيز: 1/ 208، والسمرقندي في بحر العلوم: 1/ 116، ومكي بن أبي طالب في المشكل: 91، وابن كثير في تفسير التنزيل: 1/ 55، والنسفي في تفسيره: 1/ 47، والخازن في لباب التأويل: 1/ 43، والكوكباني في تيسير المنان تفسير لابن عطية: 1/ 208، معالم التنزيل للبغوي: 1/ 90، وغريب القرآن لابن الملقن: 53، وغيرها. (¬14) أنظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 7. (¬2) تفسير الطبري: 3/ 7. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 3/ 7، وتفسير (تفسير الطبري: 3/ 7). (¬5) وهي في قوله تعالى: {إنَّ المُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وهذا الإسناد صحيح. (¬10) أخرجه الطبري (1910): ص 2/ 9، وهذا الإسناد صحيح، وهو في تفسير عبد الرزاق (مخطوطة دار الكتب المصورة)، بهذا الإسناد، وكذلك رواه أبو جعفر في التاريخ 1: 144، من تفسير عبد الرزاق. (تفسير الطبري: 3/ 9). (¬11) انظر: تفسير الطبري (1912): ص 2/ 9. (¬12) انظر: تفسير الطبري (1913): ص 2/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (1999): ص 2/ 35. (¬2) تفسير ابن أبي حاتم (1199): ص: 1/ 226. (¬3 ) انظر: تفسير الرازي: 4/ 45 - 46. (¬4) هو قول ابن عباس في رواية سعيد ابن جبير عنه في البخاري-فتح-: 6/ وانظر: تفسير ابن كثير: 1/ 417. (¬8) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 417 - 418). (انظر: تفسيره: 2/ 22). (¬9) انظر: تفسير الطبري (2002): ص 2/ 35 - 36، وتفسير القرطبي: 2/ 113، وقال ابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 142: ذكره السدي عن ابن مسعود وابن عباس. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 414. (¬11)
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 3/ 60. (¬2) البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب (6/ 12) "إثم القرطبي: 3/ 60 - 61. (¬5) محاسن التأويل: 2/ 97. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 253. (¬7) وعزاه له أيضاً ابن حجر ابن أبي حاتم: (2068) ص 2/ 393. (¬11) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 452. (¬12) انظر: تفسير الطبري: 4/ 337 وما بعدها. (¬13) تفسير الطبري (4153): ص 4/ 337، وتفسير ابن ابي حاتم (2069): ص 2/ 393. الطبري: 4/ 337 - 338. (¬15) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (2069): ص 2/ 393.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 4/ 398. (¬2) تفسير الطبري: 4/ 398 وما بعدها. (¬3) هو قول ابن عباس وعكرمة غريب القرآن: 85، والسمرقندي في بحر العلوم: 1/ 205، وهود بن محكم في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 211، والواحدي 329، وبيان الحق النيسابوري في وضح البرهان: 1/ 206، وابن جزيء في التسهيل: 1/ 121، والجلال المحلي في تفسير وهو ظاهر ما ذهب إليه الرازي في مفاتيح الغيب: 6/ 78، وأبو حيان في البحر المحيط: 2/ 170 - 171. (¬4) تفسير ابن عطية قال، حدثنا شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. (¬5) انظر: الهدي: 86. (¬6) انظر: تفسير