تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ} أي: حكمه على السارق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة تعالى: (فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة التوبة (9) : الآيات 38 الى 40] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا أو الإقدام عليه بخفة ونشاط ، يقال نفرت الدابة والغزال نفورا ، ونفر الحجيج من عرفات نفرا ، واستنفر الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
تولية يوسف رئيسا لحكومة مصر وما وقع لإخوته معه حينئذ [سورة يوسف (12) : الآيات 54 الى 55] وَقالَ الْمَلِكُ حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) المعنى الجملي بعد انتهاء التحقيق فى أمر النسوة وظهور براءة يوسف من كل سوء ، طلب الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة إبراهيم (14) : الآيات 5 الى 8] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ بأيام العرب : أي بحروبها وملاحمها كيوم ذى قار ويوم الفجار قال عمرو بن كلثوم : وأيام لنا غرّ طوال عصينا الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة فاطر (35) : آية 3] يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ وتشركون المنحوت : بمن له الملك والملكوت.
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة يس (36) : الآيات 77 الى 83] أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ كالرّمّة والرفات ، وبلى : كلمة جواب كنعم تأتى بعد كلام منفىّ ، أمره : أي شأنه في الإيجاد ، والملكوت : الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة ص (38) : الآيات 16 الى 18] وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ (16) اصْبِرْ المفردات القط : النصيب والحظ والكتاب بالجوائز والجمع القطوط ، قال الأعشى يمدح النعمان بن المنذر : ولا الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة آل عمران (3) : الآيات 26 الى 27] قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (27) تفسير المفردات الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 3 ، ص : 135 [سورة آل عمران (3) : الآيات 28 الى 30] لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ المعنى الجملي بعد أن نبّه اللّه نبيه والمؤمنين إلى الالتجاء إليه ، مع الاعتراف بأن بيده الملك والعز والسلطان
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة المائدة (5) : الآيات 44 الى 47] إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا على موسى ، والذين هادوا : هم اليهود ، والربانيون : هم المنسوبون إلى الرب بمعنى الخالق المدبر لأمر الملك