البحث

قال البخاري : لم يدرك سليمان أحداً من الصحابة ، وليس في زكاة العسل شيء يصح ، وقال أبو عمر : لا تقوم بهذا

موسقاً وجبت الزكاة فيما بلغ منه خمسة أوسق لقوله صلى الله عليه وسلم : " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا زكاة

منه بلفظه ، وهو صريح في عدم إجزاء الرطب في زكاة التمر ، وهذا الذي ذكرنا عن عامة العلماء من أن الزكاة

دائماً في زمنه صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي يأخذ في الزكاة ذلك التمر اليابس ، فمن ادعى جواز إخراج زكاة

الرزق عند أهل السنة ما صح الانتفاع به حلالا كان أو حراما وينفقون معناه هنا يؤتون ما الزمهم الشرع من زكاة

خبر كان ويقرأ شاذا بالألف على أن في كان ضمير الغلام أو الشأن والجملة بعدها خبرها قوله تعالى ( { زكاة

عائشة رضي الله عنها قالت : جرت السُّنّة من رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس فيما دون خمسة أَوْسُق زكاة

والعمل الصالح ، فإن للتزكية معنيين ، التنقية ، وإزالة الخبث ، والزيادة بحصول الخير ، وسميت الزكاة زكاة

كمن لا يفعلها ، أو يفعلها وقتا دون وقت ، أو يفعلها على وجه ناقص . " والذين في أموالهم حق معلوم " من زكاة

الله عند أدأء فرائضه ولا يؤمنون بشيء من آيات الله ولا يتوكلون على الله ولا يصلون إذا غابوا ولا يؤدون زكاة