البحث

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

وقال الإمام ابوجعفر بن الزبير : افتتحت سورة القصص بذكر امتحان بني إسرائيل بفرعون وابتلائهم بذبح أبنائهم يفتقر تعالى إلى بيانه بتعرف أحوال العباد أو يتوقف عمله على سبب {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك

الجامع لأحكام القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفرقان مكية كلها في قول الجمهور. الفرقان على عبده ليكون للعلمين نذيرا (1) الذى له ملك السموت والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

إعراب القرآن وبيانه

راودتني وكل هذا على سبيل الأدب في الألفاظ والاستحياء في الخطاب فأبرز الاسم في ضمير الغائب تأديبا مع الملك فالضمير في هو انما لحضور مدلوله حسا وسيأتي مزيد من هذا البحث الممتع عند الكلام على قصة ابنه شعيب في سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وأصل حَصحص:"حصَّ"، ولكن قيل:"حصحص" ، كما قيل:(فَكُبْكِبُوا)، [ سورة الشعراء : 94 ]، في"كبوا" ، وقيل:" 52) } قال أبو جعفر: يعني بقوله:(ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)، هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

آخر تفسير سورة الملك

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

وقد ذكرت هذِه القصة بالشرح في سورة آل عمران، فلما انصرفا خائبين، أقام المسلمون هناك بخير دار، وأحسن جوار دينار، وأنفذها إلى أم حبيبة على يدي أبرهة، فلما جاءتها بها أعطتها خمسين دينارًا، فقالت أبرهة: قد أمرني الملك

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الملك (67): آية 6] وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) •

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الملك (67): آية 11] فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (11) • فَاعْتَرَفُوا

الجامع لأحكام القرآن

سورة المدثر مكية في قول الجميع. وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي - قال في حديثه: (فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي، فإذا الملك

الجامع لأحكام القرآن

والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد، وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه * موج ترى سورة التكوير مكية في قول الجميع.