مشتبهات القرآن
جَوابَ قَوْمِهِ (¬5) وفيها: إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ (82) ¬__________ (¬1) وردت أربع مرات: هود ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ مرة واحدة أيضا: يوسف/ 40. (¬3) وردت ثمان مرات: الأعراف/ 70، هود
مشتبهات القرآن
من سبعة أحرف تَكُ بالتاء سبعة أحرف: أولها في النساء: وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها (40) الثاني في هود تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ (17) الثالث في النحل: وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) الرابع في هود
المشترك اللفظي في الحقل القرآني
المفسّرين أن الاستغفار في القرآن على وجهين: أحدهما: الاستغفار نفسه، وهو طلب الغفران، ومنه قوله تعالى في هود القرآن. ¬__________ (¬1) الزّئبر بكسر الزاي وفتح الباء: ما يظهر من درز، الثوب انظر القاموس: زئبر. (¬2) هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيه تعليم للمقدرين للنصح والإرشاد كيف يخاطبون السفهاء وكيف يغضون عنهم ، والفرق بين قول نوح أنصح وقول هود نهار كما أخبر عنه ربه بقوله "إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهاراً" الآية 5 من سورته في ج 2 ، وقول هود
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وفي (هود) في بعض المصاحف: "إلا ساحر مبين" [هود: 7] بالألف، وفي بعضها: {سحر مبين} بغير ألف.
معجم كلمات القرآن الكريم
100 * قَائِلُونَ:- الأعراف/4 * قَائِمًا:- آل عمران/18 /75 يونس/12 الجمعة/11 * قَائِمٌ:- آل عمران/39 هود /100 الرعد/33 * قَائِمَةً:- الكهف/36 فصلت/50 الحشر/5 * قَائِمَةٌ:- آل عمران/113 هود/71 * قَائِمُونَ:-
البيان في عد آي القرآن
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَانْفَرَدَ الْمدنِي الآخر والمكي بعد أَربع آيَات أولَاهُنَّ فِي هود وَسَلَّم َ - بَاب ذكر مَا أسقطا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَذَلِكَ سِتّ آيَات أولَاهُنَّ فِي هود
تفسير الشعراوي
وأيضاً فهذا العذاب: {لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ} [هود: 8] . أي: أنه عذاب مستمر. وقول الحق سبحانه وتعالى: {وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ} [هود: 8] .
تفسير الشعراوي
نَجَّيْنَا هُوداً والذين آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} [هود وكانت نجاة هود عليه السلام والمؤمنين معه من العذاب الأول مقدمة للنجاة من العذاب الغليظ.
تفسير الشعراوي
لذلك قالوا: {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اليل} [هود: 81] . ثم يقول الحق سبحانه: {وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ} [هود: 81] .